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今日昨日欲作日記，奈何作一百餘字，即又刪除，實不知如何而書也。雖為之日記，然想記之以道理，令我閒暇之時所檢看，然卻無聊之為是作，或正乃日記之本意也。誰作日記，耗心盡意為之書，無非皆隨意耳！淺筆勾勒一番，書寫離愁別緒，或大罵其所與而恥之人矣。昨日未眠，不知此數日，思慮何事，時時而不能靜，而餘所計之事，多不成行，此何為乎？不可因一時之敗心，而盡流戀於過往是也。人皆有過往，可留戀之，然不能盡陷於過往也。人生之途，本就前行二字，怎可度日而返，事志終不可成也。是乎今日，料理所有諸事，所行之計算，亦從今日始，不可明日復明日，明日何其多之輪迴是也。
餘多為明日所累，思高中之際，亦頗欲讀書，但明日之明日，而入專科及社會，至乎今日一事之所未成也。甚於父母亦為之所憂愁也。此餘之無能，亦無恥也。即再三之所言，若還不行，此生必止於此，而終生被人所賤也。此數日觀《英雄之路》道《司馬遷》、《霍去病》之二章，激昂之情每欲所發，然念今我之況，未嘗不自相嘆惋而自泣也。司馬公雖為太史令，然因李陵事，受宮刑，乃寄史為餘生之所託，書成而自死，此何等之恥，上負祖先父母，下為後世而譏之，司馬公泉下雖知《太史公書》之傳世，然何不所究乎心哉！霍將軍入漠北，襲王庭，每與戰，匈奴卻，又封狼居胥，千古之下，誰不知其名乎？上彰其功，命冠軍侯，欲其婚，去病曰：”匈奴未滅，何以家為？”覽之於此，我自傷不已矣哉！我有何用？既不能報效朝廷，又不能事孝於父母，為人子者，莫過於我最為之恥矣。是乎！世之渾渾噩噩，餘欲取之於清明，然餘無能盡其力也。雖我之感傷，但為大丈夫，焉能長存乎？屈子言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”此我何不如此乎？屈子有天問之疑，然餘亦有乎矣。是矣。是矣。餘今之所不知者，正為後而為之所知也。
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