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今日昨日欲作日記,奈何作一百餘字,即又刪除,實不知如何而書也。雖為之日記,然想記之以道理,令我閒暇之時所檢看,然卻無聊之為是作,或正乃日記之本意也。誰作日記,耗心盡意為之書,無非皆隨意耳!淺筆勾勒一番,書寫離愁別緒,或大罵其所與而恥之人矣。昨日未眠,不知此數日,思慮何事,時時而不能靜,而餘所計之事,多不成行,此何為乎?不可因一時之敗心,而盡流戀於過往是也。人皆有過往,可留戀之,然不能盡陷於過往也。人生之途,本就前行二字,怎可度日而返,事志終不可成也。是乎今日,料理所有諸事,所行之計算,亦從今日始,不可明日復明日,明日何其多之輪迴是也。

餘多為明日所累,思高中之際,亦頗欲讀書,但明日之明日,而入專科及社會,至乎今日一事之所未成也。甚於父母亦為之所憂愁也。此餘之無能,亦無恥也。即再三之所言,若還不行,此生必止於此,而終生被人所賤也。此數日觀《英雄之路》道《司馬遷》、《霍去病》之二章,激昂之情每欲所發,然念今我之況,未嘗不自相嘆惋而自泣也。司馬公雖為太史令,然因李陵事,受宮刑,乃寄史為餘生之所託,書成而自死,此何等之恥,上負祖先父母,下為後世而譏之,司馬公泉下雖知《太史公書》之傳世,然何不所究乎心哉!霍將軍入漠北,襲王庭,每與戰,匈奴卻,又封狼居胥,千古之下,誰不知其名乎?上彰其功,命冠軍侯,欲其婚,去病曰:”匈奴未滅,何以家為?”覽之於此,我自傷不已矣哉!我有何用?既不能報效朝廷,又不能事孝於父母,為人子者,莫過於我最為之恥矣。是乎!世之渾渾噩噩,餘欲取之於清明,然餘無能盡其力也。雖我之感傷,但為大丈夫,焉能長存乎?屈子言:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”此我何不如此乎?屈子有天問之疑,然餘亦有乎矣。是矣。是矣。餘今之所不知者,正為後而為之所知也。

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