書讀書之所會

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昨日以來，略為靜心，始有開卷。今讀《章學誠的生平與思想》有所增益，令予稍有識見章學誠先生之思想，雖為朦朧之一瞥，然亦流覽於全書，使予所樂也。章氏一生坎坷，有志於史學，然因地位卑鄙，而性格執拗，是乎不得其志，與人所交者，亦多生難也。此為性情之使然，亦可證學術之孤獨也。學誠先生生前少有人所知，其所之得見者，當時人士能之一窺者，鮮矣。有所窺見者，亦別等而視之，少有讚許，與之而唱和者，恐僅邵晉涵先生一人而已。乾嘉之世，學者多重考據、訓詁，而少談義理者也。夫小學之道，乃學士之基本功，惟義理為道之所在，舍義理而逐訓詁之道，明之以文意而不尋其大道，此所謂風馬牛所不相及也。

當時之際，世所推重者，大多皆是精研小學之士，如或戴東原、段玉裁、王氏父子等諸先生，至乎錢大昕、紀曉嵐先生等各有指要，無外乎甲乙丙丁之四部，其多治經，而專為治史者，少有時人。學誠先生因勢利之所趨，又少時多病，不能讀書，其文字訓詁音韻之學，皆未可入其門徑，竟別出心裁，向從劉氏，意欲漁仲，校分百家之書，以辯其源，梳理淵源，卓然成識。又與戴東原之爭，竟為一生之思，誠可使人而見笑也。雖學士治學各有其術，然人畢竟不能遍及天下百家之學，固學者應專守一家之學，而旁觸類貫通，宜為今我所參考。及今學者，多以史學家而視章學誠，少有所窺其哲學之思也。予舊日就讀《文史通義》疑實多之，然其書不甚易懂，以我之學識更為生難耳！民國之前，學術甚粗，未得如今之精細也。今以文史哲為三科，各為分野，然歷代皆為之一也。未有所分也。章氏之通義包括甚廣，涵義多出，言語之乖舛，誠為今世學子難讀之書也。予讀章氏書，能可窺其理者，惟其所書少為哲思之篇章，竊以為章氏之書最為難懂之思緒，乃在識見之途，非尋常學者所思義也。予雖不解學誠之全書，然其所思，竟暗與我相合者甚多，誠為今我之所喜也。是今為記，以示日後精研章學誠先生之籍也。