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昨日以來,略為靜心,始有開卷。今讀《章學誠的生平與思想》有所增益,令予稍有識見章學誠先生之思想,雖為朦朧之一瞥,然亦流覽於全書,使予所樂也。章氏一生坎坷,有志於史學,然因地位卑鄙,而性格執拗,是乎不得其志,與人所交者,亦多生難也。此為性情之使然,亦可證學術之孤獨也。學誠先生生前少有人所知,其所之得見者,當時人士能之一窺者,鮮矣。有所窺見者,亦別等而視之,少有讚許,與之而唱和者,恐僅邵晉涵先生一人而已。乾嘉之世,學者多重考據、訓詁,而少談義理者也。夫小學之道,乃學士之基本功,惟義理為道之所在,舍義理而逐訓詁之道,明之以文意而不尋其大道,此所謂風馬牛所不相及也。

當時之際,世所推重者,大多皆是精研小學之士,如或戴東原、段玉裁、王氏父子等諸先生,至乎錢大昕、紀曉嵐先生等各有指要,無外乎甲乙丙丁之四部,其多治經,而專為治史者,少有時人。學誠先生因勢利之所趨,又少時多病,不能讀書,其文字訓詁音韻之學,皆未可入其門徑,竟別出心裁,向從劉氏,意欲漁仲,校分百家之書,以辯其源,梳理淵源,卓然成識。又與戴東原之爭,竟為一生之思,誠可使人而見笑也。雖學士治學各有其術,然人畢竟不能遍及天下百家之學,固學者應專守一家之學,而旁觸類貫通,宜為今我所參考。及今學者,多以史學家而視章學誠,少有所窺其哲學之思也。予舊日就讀《文史通義》疑實多之,然其書不甚易懂,以我之學識更為生難耳!民國之前,學術甚粗,未得如今之精細也。今以文史哲為三科,各為分野,然歷代皆為之一也。未有所分也。章氏之通義包括甚廣,涵義多出,言語之乖舛,誠為今世學子難讀之書也。予讀章氏書,能可窺其理者,惟其所書少為哲思之篇章,竊以為章氏之書最為難懂之思緒,乃在識見之途,非尋常學者所思義也。予雖不解學誠之全書,然其所思,竟暗與我相合者甚多,誠為今我之所喜也。是今為記,以示日後精研章學誠先生之籍也。

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