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江城者，重慶也。故事者，小說也。故《江城故事》者，即重慶一小說也。小說者，為是教化者也。此大義哉！今小說多故事，雜之以人情、演變其人物，為今作者之所取耳！餘舊日之所言，作一小說，以辨數年以來之過往，或可曰其自傳也。自傳者，心欲所不能足，有鬱意而發之也。嘗古今文理家所論：“大文章大作品者，乃鬱心處下，泣血筆之，其文有質，讀覺有情，則書則作家而貴乎矣也。”其小說亦乎哉！
嘗想少時讀書，讀網路小說而壞心智，及長，文筆之不能成，文識之低微，頗罪己也。然今又思小說之功效，是其一：“文以載道。”此第一義也。是其二：“發作人之鬱情。”此第二義也。是其三：“取讀者之所財。”此第三義也。餘舊意第三義而棄第一義，然文筆之粗陋，加之以網文寫作甚是艱難，且餘未能而久坐，是故數年來而終無成一故事者，及此，愧愧矣。即今之所作，乃舊事之迷惑於心，而我遲遲陷舊時之思，終不向前，此謂之何求乎？是故君子博物見識，察心知微，雖時有阻限，亦不可自悲而棄其志也。應屈身安分，適時勢之將為，不可與天命而抗爭也。餘舊日奢言於天命，意家境卑微，為人卑鄙，既富貴之不能與，而我又不願學，厭工作之疲累、人情之世故，是之所以有今日，乃咎由自取矣。
我沉浸舊事過久，或思己之慾志，又析由其家事，既而思少年，又然思今時。浪洮小人之是我，為人君子亦是我。我厭世之無聊，我見世之感動。我行世之孤獨，我靜處之寧心。此皆為我也。我何等之矛盾，我何等之迷茫。我是為我？我或非我？即借《江城故事》而發心之微，而見其本我矣。哲人常論：“人之分內外，即本我與外我。”甚或超我，此精神志也。即本我也。此書取第二義也。第一義，吾今所不能及也。第三義，餘之無能，讀者所不能觀之也。即第二義，為我之所取也。願此書能指引我之方向，從此之後人生之途，可有一盞明燈而乎已！
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