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生生所不息，死死以相繼，人得之以生，必得之而死，此天下人之所共知也。自高中以來，知事漸多，由來所得思，其在高中之際，於師友會高山之上，問人生未來之志，餘曰：“願為一史學家。”至今八歲，奈何少年之志未如所想之一般，人生境遇果非人之所料也。由專科畢業後，出世飄搖於各處，為取苟身之資而棄尊嚴及之志業，而來已四年矣。感念於此，惟言羞愧矣。
遙想當時之際，為取史學之要籍，而致二三年乃成，《廿四史》、《三通》已陳家中，而史學諸籍皆可由圖書館隨時而觀也。然則以現今之況，乃為何計乎？予之所鬱郁為七年之久，正乃現實之所因也。其所一者，錢財匱乏，此為予最大之難題也。其所二者，乃學識之不長，而偏流俗於下，或欲讀書，常不能讀之，此無心無恆是也。其所三者，乃家庭之困擾，父母事職於工地，予常為慮之，故出世以來，為之而不悅，皆此三因也。此予之所以屢屢為之所煩躁，煩躁而不安，不安而不靜，不靜而不學，不學而多思，多思而欲死，死而欲之生，故處生死之間，而為人之所謂其難哉！為人之死，乃其無志也。無志而為生，實乃死也。空空肉體之所長存，其何為哉！今我閒閒若無事，日夜而聽曲，或思睹人，此何為乎？無念其志，專思或登頂一覽天下之慾，此天下之一妄人，亦天下最愚之人也。論今時之我，真一死人矣。
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