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生生所不息,死死以相繼,人得之以生,必得之而死,此天下人之所共知也。自高中以來,知事漸多,由來所得思,其在高中之際,於師友會高山之上,問人生未來之志,餘曰:“願為一史學家。”至今八歲,奈何少年之志未如所想之一般,人生境遇果非人之所料也。由專科畢業後,出世飄搖於各處,為取苟身之資而棄尊嚴及之志業,而來已四年矣。感念於此,惟言羞愧矣。

遙想當時之際,為取史學之要籍,而致二三年乃成,《廿四史》、《三通》已陳家中,而史學諸籍皆可由圖書館隨時而觀也。然則以現今之況,乃為何計乎?予之所鬱郁為七年之久,正乃現實之所因也。其所一者,錢財匱乏,此為予最大之難題也。其所二者,乃學識之不長,而偏流俗於下,或欲讀書,常不能讀之,此無心無恆是也。其所三者,乃家庭之困擾,父母事職於工地,予常為慮之,故出世以來,為之而不悅,皆此三因也。此予之所以屢屢為之所煩躁,煩躁而不安,不安而不靜,不靜而不學,不學而多思,多思而欲死,死而欲之生,故處生死之間,而為人之所謂其難哉!為人之死,乃其無志也。無志而為生,實乃死也。空空肉體之所長存,其何為哉!今我閒閒若無事,日夜而聽曲,或思睹人,此何為乎?無念其志,專思或登頂一覽天下之慾,此天下之一妄人,亦天下最愚之人也。論今時之我,真一死人矣。

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