書人生之初戀

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遙寄當時父母之所望，餘自歸渝後，始與故人所見，且非餘所喜之型別也。其第一日，先是兩家之由來，餘以為或可訂婚，而明年遂成親。小姐初來時，漸心不安，而我真無喜歡之意。次日，因是知故人曾有戀愛之事，貞潔已毀，心怒，即念故人家境之貧寒，遂與購物等等，耗資臨近兩千元，而晚則刪微信及電話，意從此不見，然夜父母來電曰不可，雖兩者心有芥蒂，稍可以和也。即次日來，稍釋其怨，餘做戲可謂下賤也。明知我不戀人家，卻作戀愛之態也。近而於之戀愛，或可與其婚姻，然後因視其為戀人，苦苦相勸不可事主播，奈何奈何，由此而絕也。思當時及分手十餘日所成之故事，實有疑惑且自為悲歡之情也。然自所謂分手，確有幾日之消沉，甚有意而騷擾之，忽一朝而思清，有所放下矣。及書之於此，乃思慮此半月之故事，或可如此而視？或何能為改？或何以更正其思？而後人生婚戀之事，遂正常也。

今世社會風氣之流變，固非從前之習氣，相親一面後便可論婚姻之事，遂可以伴終生也。然今社會之風氣，誠可為下賤也。男女無守其德，先果而後因，縱與之而婚，亦多生其波折也。考今人之婚姻事者，如其三，以家世及人品或其職業而取之，以相貌及處世而取之，以自賤而苦而取之，此三者大多為今人之所婚嫁者也。又與戀愛者，有其三，以雙方之有意者，以單方之相思而取意者，以不得不所相容者。蓋今之世，論婚嫁及戀愛者，猶女子最為下賤也。此今網路之流思，亦餘行世之判斷，猶男子之賤者，異嘗有也。然無女子之無德也。其所女子者，無社會之認識，行事之艱難，雖固有一時之貌，其男子之構賤，所之而追捧，而心之欣，既無所長慮，又不嘗為學，幾之所見者，無非其衣飾，貪圖一朝之享樂，終無其見也。餘所相戀者，猶如此也。無所思其長遠，行邪道而取其財，既無學歷，又嘗不學，苦社會之艱難，而圖閒逸之財也。殊不知，其財各有其運，為人之有定格也。行若不正，得其偏財，縱得一時之快，其後必大悔也。

餘自與交往前，略有所知主播行事之低賤，無從料得所相戀之女子，正職主播者也。蓋女主播者，以色而取財也。此猶妓女也。妓女者，雖職為之賤，人財兩清終不所相欠者也。然主播者，以媚色而事之於男，雖明之而無所禁，亦或成一時之正職，然時之所久，勢必生變也。以環境之流變，勢必生害也。子墨子《所染》篇意曰：“布縞染之於色，猶人也。”此亦千古之至理也。又或能持心而不變者，亦有也。然或幾人乎？縱已脫離其地，然今社會之歧視，恐終生而難覓得一良人也。固女子之自愛，猶今世為之難也。為人當有自愛，明知其山有虎不可行，然偏偏而行，君子不立危牆之下而偏立，此為人之下賤者，莫過於此也。

餘家貧賤，又不能以養之，雖我言出錢薄資，可離職暫為休息，尋他職而事之。然女之構思，而出我之所料也。明明以苦言而規勸之，餘可謂喪尊嚴於無地也。縱分手後，亦規勸之，列二十一條之建議，希冀能聽我之一言，然無傷而為之所不能改，事未所見，而亦欲其禍所不能成，自以為可持心所不能變，實不知人慾之不足，因思想變，而漸漸所墮落也。今人猶對女主播之輕視者，非乃其職也。乃人也。人之所能影響其職業者，猶職業所能影響其人也。今女子所事主播者，猶良家女所入青樓也。雖螢屏之上而使人能見者，然私下之相處，亦多生事也。餘思來想去，決心相斷也。此段經歷，實為我當前之所難忘其事也。

及與此女之交往，餘父母出力最大，亦受傷為之最大，其所負者，在乎我。父母未嘗料得此女竟處如此職業，又對餘如此無情。而餘自刪其微信後，初日借酒消愁，後二三日，屢為所想，甚或往直播間而視之，然二十日一朝想清，便從此放手而不顧。念此女，剛及二十，尚不知事，又家境之貧寒，事