文史通義提示您:看後求收藏(書人生之初戀,江渝記事,文史通義,免費繁體小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
遙寄當時父母之所望,餘自歸渝後,始與故人所見,且非餘所喜之型別也。其第一日,先是兩家之由來,餘以為或可訂婚,而明年遂成親。小姐初來時,漸心不安,而我真無喜歡之意。次日,因是知故人曾有戀愛之事,貞潔已毀,心怒,即念故人家境之貧寒,遂與購物等等,耗資臨近兩千元,而晚則刪微信及電話,意從此不見,然夜父母來電曰不可,雖兩者心有芥蒂,稍可以和也。即次日來,稍釋其怨,餘做戲可謂下賤也。明知我不戀人家,卻作戀愛之態也。近而於之戀愛,或可與其婚姻,然後因視其為戀人,苦苦相勸不可事主播,奈何奈何,由此而絕也。思當時及分手十餘日所成之故事,實有疑惑且自為悲歡之情也。然自所謂分手,確有幾日之消沉,甚有意而騷擾之,忽一朝而思清,有所放下矣。及書之於此,乃思慮此半月之故事,或可如此而視?或何能為改?或何以更正其思?而後人生婚戀之事,遂正常也。
今世社會風氣之流變,固非從前之習氣,相親一面後便可論婚姻之事,遂可以伴終生也。然今社會之風氣,誠可為下賤也。男女無守其德,先果而後因,縱與之而婚,亦多生其波折也。考今人之婚姻事者,如其三,以家世及人品或其職業而取之,以相貌及處世而取之,以自賤而苦而取之,此三者大多為今人之所婚嫁者也。又與戀愛者,有其三,以雙方之有意者,以單方之相思而取意者,以不得不所相容者。蓋今之世,論婚嫁及戀愛者,猶女子最為下賤也。此今網路之流思,亦餘行世之判斷,猶男子之賤者,異嘗有也。然無女子之無德也。其所女子者,無社會之認識,行事之艱難,雖固有一時之貌,其男子之構賤,所之而追捧,而心之欣,既無所長慮,又不嘗為學,幾之所見者,無非其衣飾,貪圖一朝之享樂,終無其見也。餘所相戀者,猶如此也。無所思其長遠,行邪道而取其財,既無學歷,又嘗不學,苦社會之艱難,而圖閒逸之財也。殊不知,其財各有其運,為人之有定格也。行若不正,得其偏財,縱得一時之快,其後必大悔也。
餘自與交往前,略有所知主播行事之低賤,無從料得所相戀之女子,正職主播者也。蓋女主播者,以色而取財也。此猶妓女也。妓女者,雖職為之賤,人財兩清終不所相欠者也。然主播者,以媚色而事之於男,雖明之而無所禁,亦或成一時之正職,然時之所久,勢必生變也。以環境之流變,勢必生害也。子墨子《所染》篇意曰:“布縞染之於色,猶人也。”此亦千古之至理也。又或能持心而不變者,亦有也。然或幾人乎?縱已脫離其地,然今社會之歧視,恐終生而難覓得一良人也。固女子之自愛,猶今世為之難也。為人當有自愛,明知其山有虎不可行,然偏偏而行,君子不立危牆之下而偏立,此為人之下賤者,莫過於此也。
餘家貧賤,又不能以養之,雖我言出錢薄資,可離職暫為休息,尋他職而事之。然女之構思,而出我之所料也。明明以苦言而規勸之,餘可謂喪尊嚴於無地也。縱分手後,亦規勸之,列二十一條之建議,希冀能聽我之一言,然無傷而為之所不能改,事未所見,而亦欲其禍所不能成,自以為可持心所不能變,實不知人慾之不足,因思想變,而漸漸所墮落也。今人猶對女主播之輕視者,非乃其職也。乃人也。人之所能影響其職業者,猶職業所能影響其人也。今女子所事主播者,猶良家女所入青樓也。雖螢屏之上而使人能見者,然私下之相處,亦多生事也。餘思來想去,決心相斷也。此段經歷,實為我當前之所難忘其事也。
及與此女之交往,餘父母出力最大,亦受傷為之最大,其所負者,在乎我。父母未嘗料得此女竟處如此職業,又對餘如此無情。而餘自刪其微信後,初日借酒消愁,後二三日,屢為所想,甚或往直播間而視之,然二十日一朝想清,便從此放手而不顧。念此女,剛及二十,尚不知事,又家境之貧寒,事
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。