書再憶向氏女

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人海茫茫，匆匆皆過客也。或是因情一朝而久久難忘也。此我之所以多情而盡其所傷也。常理論男女之情，竊以為女子多情而絕情，男子專情而留情也。此古今以女子弱，而自以為女子長情者，實妄論也。夫女子之絕情，乃古今之常事也。因寄身所得人，慕其奢華，心有所而不甘，故可以別戀愛，或與婚姻而多生波折，此人慾之不足遂可亂天下之正也。

此數日來，乃多見抖音所拍攝之短影片，不免長思短嘆，此我先前之憂慮，恐日後而成事實矣。夫女子焉能以色而媚人乎？此人格之不正、品性之不端，令祖先蒙羞、父母受辱，餘生或可多舛，使子女而將恥，夫家所不能忍，此亦何為乎？得一時之偏財，無視其後，終為自取其辱也。人若無自識，恣意而亂為，無之以守德，因處社會之低下，不圖其勤儉，專行邪路，此無異於引火焚身、自取其亡也。夫人者，以德字而行天下，縱一生貧賤，亦真心長存，此人之所以為人，正乎此也。餘向來自認有德也。雖非古君子之良直，然亦頗守人性之線。明知可為而不可為之，明知其人不行而不與所交，明知其故人之不能為妻，甯我傷情亦決然棄之而去，此為我之所以持德也。

夫人有傷怨，猶我何如？餘之所傷，非是意故人不為我妻也。乃故人自甘為下，受人所卑，因一時之錢財而不圖終生之幸，此我之所以鬱郁也。若依予舊時之秉性，見之一面而終生不顧，然一時之愛戀，乃使予久久而不能忘，予真為一下作之人也。明知此女無德而所憶，無心於我而予為之傷？然予知之知矣。乃與所絕也。予心甚悔甚恨，我因何乃戀此人乎？嗚呼！古今之士無一人如我之下賤者，予自作而多情，誠今之心痛而恥於人所言也。思或因果，予決心相斷此相思之情，以三年時光而脫離也。或日後相見，予從此不視其一眼也。