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過,之所以沒出什麼大亂子,大半靠的是殷左禪的出謀劃策,商榷的的實際踐行落實措施。
可想要成為一個出色的領導者,光會行兵法之事肯定不行,管治地方的能力同樣不可缺失,總不能什麼事都交給別人,依靠別人。
作為一個熟知政策的現代人,楊開當然懂得民政的重要性。民無以遂其生,則亡國有日矣,當朝統治者就已經給了他一個真實的教訓。
若是拿兵器來做比喻,軍隊好比槍頭,地方就是槍桿。槍頭鈍了,可以磨;槍桿一斷,槍頭再利,也難有大用。
一宿沒睡好,翻來覆去折騰,考慮這個問題。楊開下定決心,不懂,就學。一軍之主,無須事事躬親,不求樣樣精通,但必須都要有所瞭解。
各城的普查一一送回。嶽州府洞庭湖以東,江陵人口較多,三萬餘口;臨湘少一點,兩萬上下;京山、景陵、位置偏遠,人口不多,加在一起,不到三萬。
他們需要考慮的第一個問題來了,作為並非明廷正統的流賊,該怎麼去同時管治各個城池中的百姓?
商榷在其位,謀其政。
明廷管理地方的那一套,他熟悉得很,當初在信陽時,他起草的那一份綱要,楊開還一直讓親兵在在身邊,上面寫道:
“占城,首先需重新核定戶籍,編制坊裡、保甲。一則落實人口,便於管理,二則保甲之間互相擔保,一戶有罪,一保同罰,甲生、里長監管不力,同罪處之。提前報官者,免其罪過,可加功賞。如此一來,地方上也有耳目靈通之利。”
叫來殷左禪商議,他頷首同意,補充道:“里長、甲生,儘量選當地最為響應我軍起義的人家,或者受徵入伍後有所建功的人家擔任,不足的部分,再去考慮當地的鄉紳、生員。”必要的階級分化,防止自成勢力還是需要的。
楊開忽然想到,歷次戰鬥,軍中傷者甚多,致有致殘,平時常思如何安置,眼下正是個大好的機會,詢問殷左禪意見。
他道:“軍中殘至難以再從軍者,去其軍籍、賜其婚姻、放其恢復民籍、迴歸家鄉,或稍加調配。送三府中的縣城落戶安置,可任里長、甲生。人賞銀十兩,賜地十畝。”
殷左禪道:“只賞賜權、錢、田,小人以為還不夠令軍中士卒眼紅羨慕,俗話說,三畝耕地兩頭牛,婆姨孩子熱炕頭,再以官軍女子,民生所求不過如此。
還需要將軍交代各城守將、管治之人,凡女子嫁殘卒者,給其母家諸事方便,優禮之,厚待之,另眼相看。在城邦中,大擺宴席,疏導引誘、潛移默化,方為上策。”
這也是一種籠絡軍心的方法。前面試用下來情況不錯,就眼前來看,可以開始實施,非得長期施行。楊開點了點頭:“就這麼辦。”
坊裡、保甲編制寫入綱要,地方官的委派問題隨之而來。帶上德安大小城池六座,少則二三十萬人口。鄧方、趙虎、韓彬、曹莽、梁廣等人,行軍打仗個個好手,處理民事,能不能勝任?
涉及到軍中之事,殷左禪侃侃而談,民政管治,也頗有心得:“處於戰場前線的城池,非常之時,當行非常之事。大可軍政一體,交給前線守城的將領,統一處置。
至於遠離戰線的內城,坊裡、保甲編制,容易造成官府權重傾斜,這個工作可交給商總管去全權管理,想要做到徹底平治地方還需要一個政權口號。
但小人以為,將軍目前,尚未到將重心放在民政的時候,當下最需要關心的,不是地方發展,而是聚斂糧草、操練軍士,充軍備武。
充軍備武需將軍親力親為,而各地府縣的職責,就在聚斂糧草。至於政權口號,則可以讓他人代勞。”
楊開問道:“先生之意?”
“此番南行,除我軍部,最為受益者,當屬左
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