第四百六十六章 馬克思主義的救贖

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去大雄寶殿，不過路上聽人家說這裡大都是求學業，也有說求官位和事業的。

靜安寺求平安，龍華寺求學業事業，玉佛寺求姻緣，許願去真如寺，還有個南翔寺，管消災。

不得不說，滬上這個經濟中心的創收水平果然是體現在方方面面，且有古老傳承，連寺廟產業都劃分清晰，佛祖的經營範圍也並不重疊，各管一攤，避免了惡性競爭。

或許這地方的空氣裡都洋溢著經濟學，連錢大狗都能無師自通地學會了商品等價置換。

而錢才似乎拜錯了廟門，明明要買玉如意，結果跑到書店來了。

算了，學業就學業吧，學也無止境，還捎帶個事業，買一送一，還挺划算的。

而且看樹上掛得滿滿當當的許願帶，這裡也算是個熱門老店了。

錢才到大雄寶殿問了問專案怎麼消費，得知有3塊的芳香，30的事事順心香，最大的專案就是燒高香，賊拉大，半米長那種，想想來都來了，花錢買了三柱高香，一柱330，供到了門口的大香壇。

服務很到位。

售香的地方出來了個銷售，真是銷售，女的，說燒完香可以到三聖殿，聽真慧法師講禪。

錢才笑了笑，說一會有事，不必。

法師講的禪跟算命可不一樣，錢才前世也聽過，跟馬克思哲學差不多，除了多一套往生來世的業報理論，其他的也就是做人的道理，不能說沒用，不過前世網上的雞湯已經夠多，錢總有點喝不下了，表示想坐小孩那桌。

還是逗算命的好玩，逗和尚沒啥意思，那往生來世的，也不提當下的事，誰也驗證不了不是。

連錢才這個重生者，也不確定他的重生到底屬於前世來生，還是屬於平行空間的範疇。

不過算命的那一套，他還是真研究過的，起因還是因為不信邪，所以他得證明那套東西也沒什麼了不起，也就翻過一些歷史資料。

以前算命和看相是兩個流派。都屬於中九流，下九流裡還有兩個親戚，巫婆和大神，到了如今，大概算是流派統一了，統稱先生。

當然，三教，九流，五花，八門，算命占卜除了佔九流，也在八門裡，是一門巾。

大多學此道的，得先學八叉子（奇門遁甲）。這算是一種獨特的算學，不過如果作為預測學，就很玄乎了。

實際的算命，基本都是騙術。只是有的對玄學信一半，有的一點都不信，純粹靠騙，真正的玄學大師，算不了命，因為不靠騙，壓根準不了。

幹這行，要幹好了，得有幫手，有人幫忙黏糰子（邀請客戶），排大隊，包打聽（進屋算命前觀察或探聽客戶來路），拴馬樁（組團忽悠），而且先生還得會斷來易，開口黃，也就是看人下菜碟，吹牛b。

這是個相當成熟的產業鏈，完善的產業鏈是很有公信力的，忽悠起來很有一套，只是大多行情被一些心急要吃熱豆腐，學藝不精的憨貨給攪黃了，才讓這麼多人識破。

大多算命的背後是有效的提問技巧，敏銳的痕跡捕捉和觀察能力，加上生活經驗帶來的邏輯推理，先提兩個問題識別目標客戶，比如你心胸有些狹隘啊，你身邊有小人之類放之四海皆準的問題，看看你信不信，這很重要，信才能花錢。再來個能駁能嗆的問題，比如你年有過難之類的，引出話頭，讓你主動說你自己的問題。

都是人情世故。

時不時誇你兩句，說你心善，有福，讓你不好意思點破他，真要是遇上頭鐵的，點破了，就說你心不誠，所以不靈。

就這一套小理論，錢才但凡有興趣，花兩天時間背一背五行八卦九宮，八門九星八神，天干地支，四柱八字，十二生肖，二十四節氣，當地入葬習俗等技術性細節，再花一天時間背一套跳大神用的神