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不用他喊,諸國使者早就眼花繚亂了。

從宋代到清朝,廣州城一直是這個格局。西城屬於居住區,中城(子城)屬於行政區,東城屬於商業區——各城都有民居,這裡只談其主要功能。

此刻眾人就是在東城遊覽,這是廣州最繁華的地帶,雲集了國內國外來自全世界的商賈。

安瓦里甚至看到好幾個穿長袍戴頭巾的,他上前詢問其中一人:“我來自塞爾柱,請問閣下是哪國人”

“我來自馬斯喀特(阿曼港口)。”這個商賈並不熱情,因為彼此屬於不同的國家和教派。

安瓦里又問:“你在這裡定居嗎”

商賈說道:“三佛齊截斷東西方商船,我不願再冒險,已經定居廣州二十年了。東城有我的商鋪,但我平時住在西城,那裡能買到更大的房子。”

“那你現在算是大明國人嗎”安瓦里問道。

商賈笑著說:“當然,我早就落籍了,我的漢名是李萬里。我叫阿里,所以姓李。萬里代表著我從遙遠的地方而來。這裡更加和平,沒有戰亂,而且來自貴族的剝削也不重。”

兩人交談許久,叫李萬里的商賈告辭離開。

他的家鄉以前也屬於塞爾柱國土,後來趁著內亂就獨立了,現在由亞赫馬德部落掌控。

旁邊的阿茲德部落,長期跟亞赫馬德部落開戰。那裡的商稅也越收越重,李萬里並不喜歡在老家經商和生活。

雖然,大明有些政策他也不喜歡。

比如消減廣州廟觀的時候,把他能做禮拜的寺廟全拆了。

又比如頒佈異族通婚法令,他們這些海外來的居民,必須跟大明的漢族通婚。如若違反,立即抄家驅逐。

有幾個異族商賈不信邪,被人舉報之後,家產全部充公,全家被趕到外港自己想辦法離開。

李萬里的小兒子,就娶了一個落魄漢家女。

富裕人家是不會把女兒嫁給異族的,他只能花錢請媒婆幫忙,好歹討到一個讀過書的兒媳。

他的長孫女也嫁人了,嫁給自傢伙計的兒子,並付出了不菲的嫁妝。

孫女婿雖然出身很低,但勝在聰明伶俐,李萬里打算好生培養。

他懂皇帝是什麼意思。

無非讓他們這些異族融入大明,放棄原有的姓氏和信仰,通婚幾代之後徹底變成漢人。

李萬里即便心中極為不滿,但他還是選擇留下來。

不然能咋辦

回老家繼續受部落統治和剝削嗎

他已經習慣了廣州的繁華,回去是萬萬生活不習慣的。

另外,他們這一派,比較溫和開放。其標誌並非綠色,而是屬於淺藍色。

大明這邊的律法及風俗,反而比波斯和埃及更適合他們!

……

諸國使者在廣州逗留了二十多天,一直等到船舶修補完畢才啟程。

安瓦里走遍了廣州三城,他居然真沒有看到乞丐。

城裡每天都有巡捕兵四處溜達,看到身體健全的乞丐,直接就往濟養院裡送,等養好身體便扔去廣西充實人口。

如果發現身體殘缺的乞丐,巡捕兵們就更加興奮,會反覆審問是否存在採生折割。破獲大案可以立功啊!

安瓦里當然不清楚這些,他跟各國使者交流之後,又去參觀了濟養院、慈幼院等福利機構。

最終,大家一致認同:大明非常富庶,可以養活所有國民,並且弱者能得到妥善照料。

藉著季風和洋流,船隊順風順水抵達上海。

長江北岸的海門,做為港口終究底子太薄,沒有足夠的貨源地為後盾。

而上海呢

在北宋時期就設立了上海

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