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鄭胖子前腳離開,鄧夏後腳便至京城。
鄧夏是來送信的,一路跟隨遞送公文的官差。雖然也可以讓官差捎信,但沈有容放心不下,讓鄧夏務必親自走一趟。
除了沈有容的家信,還有令孤許等士子的信件。
另外,白崇彥、閔子順的家人,也委託鄧夏把書信帶來。
朱國祥將老婆的信看完,說道:“炒茶技術洩露了,去年冬天,一個鄭家茶工被人灌酒,把炒茶的大致流程傳出。今春便有人制作炒茶,那茶工驚恐之餘,乾脆舉家逃去興元府,投靠了另一個大茶園主。”
“遲早的事。”朱銘說道。
北宋末年的奴僕都是僱傭制,奴僕的子女擁有自由身。
世僕當然也存在,屬於合同到期,卻主動留下來,終身服侍主人家。這些世僕的子女,也可以叫家生奴,但同樣擁有自由身。
相較於龐大的奴僕群體,世僕和家生奴是很少的。他們一般都是心腹,留在主人身邊聽候使喚,又或者被派去店鋪、作坊做管理者,不可能去做底層製茶工人。
所以宋代的革新技術,如果接觸的人過多,是很難進行保密的,因為工匠的流動性太強。
這麼說吧,福建那邊的御茶園,經常耗費大力氣研究新茶。往往頭一年研究出來,第二年就遭洩密,私茶質量反而超過御茶。
專利保護什麼的,肯定沒有。
就算有,也無法實施,太依賴執法力度了。
宋代只有書籍版權保護法案,不管是自己寫的新書,還是重新校對的老書,都可以送到衙門進行稽核,透過稽核就能獲得版權保護。
印刷之時,有專門的版權頁,用大字註明這本書不可盜印。
盜版商若被證實其違法行為,最高判罰是抄家!
但這種版權保護,頂多能在本州縣起作用,地方官府很難跨境執法。
朱國祥說:“洋州的底層百姓,依舊在喝更便宜的散茶。上流社會階層,還保留著喝高階團茶的習慣,只經常用炒茶來招待客人。炒茶的主要客戶,是城市中產和官府訂單,如果炒茶產量過多,本地市場很容易飽和。”
朱銘說道:“肯定沒有飽和,市場都沒有完全開發出來,只是短時間內供大於求而已。大明村和鄭家,想要把炒茶賣完,必須透過走私途徑。”
也可以走茶馬司的正規途徑,但有三個難處:
一是川峽四路的茶葉,只能賣去邊疆換馬,就算是民間商賈販運,也必須運到熙河路都大茶馬司。
二是合法賣茶,稅收太重,利潤並不高。
三是那些少數民族,還沒有喝炒茶的習慣,就算運過去也不一定有市場。
朱國祥說:“張廣道打算跟鄭家合夥走私,有容剛開始表示反對,後來被眾人說服了,因為想搞走私的不止張廣道。而且,大家也不覺得走私有啥錯,整個洋州三縣,不參與走私的茶園、茶商早破產了。”
即便是走儻駱道,也是要交稅的。
駱谷出口有個收稅站,可以輕鬆買通稅吏,以普通貨物報關,以此逃避高額茶稅。
朱國祥又說:“大明村的人口,已經超過1700人。下白村的漢江對岸,那些散居農戶主動要求,連人帶地集體併入大明村,以尋求大明村的保護,逃脫官府的苛捐雜稅。”
朱銘笑道:“這等於我們的地盤,直接擴大了五分之一。”
朱國祥把書信扔進爐子裡燒掉:“在孟昭、餘善微夫妻的建議下,有容把村子劃定為三個裡。原有的黑風寨附近土地為第一里,廢茶山到江邊客棧為第二里,靠近漢江的河谷地帶到下白村對岸為第三里。”
“我這後媽,是個能做事的。”朱銘給予高度評價。
朱
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