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這是因為,文同當初帶著四子一女過來。夫妻倆病逝之後,長子、次子因做官搬去外地,三子搬回四川老家,女兒早已遠嫁別處,只剩第四子還留在洋州。

文務光先是介紹老妻,又說道:“這是犬子文鸞。”

朱國祥作揖道:“見過文兄。”

“不敢當兄之稱,在下字鳴鳳。”文鸞回禮道。

文務光又說:“這是小女文小妹。”

朱國祥再次作揖,文小妹也道了聲萬福。

文小妹自然是小名生得高挑偏瘦。梳著已婚婦人的髮髻,卻又住在孃家,恐怕多半是個寡婦,也有極小可能是回家探親。

朱國祥也介紹了鄭泓、趙逢吉二人,一番寒暄之後,被文務光請進宅中。

僕人已去殺雞宰羊,文務光備了些零食和酒水。

“吾家清貧,怠慢閣下了。”蘇氏說道。

朱國祥道:“老夫人太客氣。”

文務光指著紅薯幹,微笑說:“此物價廉味美,說起來還是沾了元璋的光。”

朱國祥道:“我在大明村也常吃。”

文鸞有一妻一妾,妾室沒有露面,正妻跟文小妹挨著坐。文小妹說:“可惜不是時候,若換作春日,能請閣下吃筍。”

此言一出,趙逢吉立即吟詩:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。”

“哈哈哈哈!”眾人立即大笑。

只剩鄭胖子一臉懵逼,不知道在座之人在笑啥。

卻是蘇軾、蘇轍兄弟倆,當年來洋州做客,文同天天請他們吃竹筍。

蘇軾回到東京,想起在篔簹谷吃竹筍的情景,就寫下這首詩寄來。大概意思是,漢中的竹子都已賤如蓬草了,表哥還不打算放過它們。你又清貧又嘴饞,恐怕已將千畝竹林都吃進肚子裡。

文同當時收到此詩,正好在吃竹筍,笑得噴了滿桌米飯,於是誕生“噴飯”一詞。

“胸有成竹”也出自文同,他是一位畫竹高手。

這裡不但留下兩個典故,還留下許多詩詞。文同作了三十首詩,蘇軾和了三十首詩,兩位都是量產型選手。

朱國祥打算在此造竹紙,就是因為這裡出名啊,憑藉“篔簹紙”的名頭就能開啟銷路。

即便到了清朝,都有無數文人雅士,千里迢迢跑來篔簹谷探訪。清朝還有一個痴人,到了文家坪之後,發現這裡沒有竹子,堅稱自己找錯了地方,在洋州足足轉悠兩年多。

眾人聊了一番,朱國祥說起正事:“官家賜我一些田畝,並未指定哪個地方。此地多竹,我欲建造紙坊製作竹紙。篔簹谷乃笑笑先生所愛,自是不能奪之,附近哪裡還有靠河的大片竹林?”

文務光側身一指:“西北數里外,山谷中多有竹木,也都是篔簹竹。”

篔簹竹就是粉單竹,成熟株有到10米高,最高者甚至能達到18米。

文小妹說:“竹紙脆而易破,且不利書寫,先生何不造皮紙?”

朱國祥說道:“我在東京,得到竹紙製作工藝。雖有許多缺陷,但可以慢慢改進。二百年前,皮紙也不堪用,如今已流行天下。南方多竹,若能改進竹紙,必可讓紙價大降,萬千士子皆可受益也。”

造福萬千士子,當然都是扯淡。

除了建設第二基地,順便賺錢之外,朱國祥還想降低紙價以後,每天能夠用紙擦屁股。

北宋有兩種紙很便宜,一是火紙,二是竹紙。

但這兩樣紙太脆,稍不注意就捅破了,須得繼續改進才行。

文小妹卻聽得來了興趣:“先生可有把握?”

朱國祥說:“卻比不得笑笑先生,我胸中沒有成竹,只能試著做一做

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