第609章 【仁至義盡】

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剛剛投降的黃佐、劉銳，麾下戰兵僅千餘人，剩下的全是附近漁民和農民。

林沖帶兵列陣於寨外，開始遣散那些“民兵”。雖然他自己的兵糧也不多，但還是承諾發給“民兵”遣散糧。

黃佐在寨內約束戰兵，劉銳領著民兵出來領糧食。

一個又一個農民和漁民，先是扔掉手中兵器，垂頭喪氣出寨排隊。少數人表現憤怒，但更多人卻是解脫的表情。

換成去年，他們多半願意死戰，但今年的心境又不同了。

主要還是缺糧給鬧的，鐘相四面皆敵，養了太多軍隊，治下百姓的生活愈發困苦。

這些“民兵”平時要種地打漁，稍得空閒還要操練，一旦打仗又得當兵拼命。而他們一年四季忙到頭，不但沒有什麼餘糧，青黃不接時還會餓肚子。

再堅定的信仰，餓著肚子也要打折扣。

大明如果殘暴不仁，他們或許還會奮戰到底。

可安鄉縣就在隔壁，那裡在大明治下過得不錯。

崇孝寨這邊的百姓，實在是餓得急了，甚至會悄悄跑去安鄉換糧——這種事情就發生在今年春天！

鼎州各縣楚軍分兵守城，卻不集合起來打仗，主要原因就是軍糧不夠。去年五溪蠻造反，辰州方向用兵長達半年，鼎州方向還得屯兵跟大明對峙，這一大片區域的存糧已然耗盡。

遣散糧發得不多，一人一斗而已。

領到糧食的民兵，很快就作鳥獸散變成百姓。

隨即，黃佐率領千餘戰兵出寨，象徵性交出兵冊糧簿，林沖代表大明朝廷接受其投降。

來自福建的和尚兵，在範汝為的帶領下，進入崇孝寨接替防禦。

並非搞什麼宗教對轟，純粹是在範汝為的約束下，這些福建兵的軍紀非常好。至少，在今年編練的新軍當中，其軍紀屬於天花板的存在。

接下來的戰爭，崇孝寨屬於兵糧轉運樞紐，也是士兵和民夫的中轉站。而周圍鄉村遍地是摩尼教徒，必須選一支軍紀好的部隊駐紮，否則還不知要鬧出什麼么蛾子呢。

黃佐、劉銳跟隨林沖回到寨中，林沖問道：“英將軍跟你們說了吧？”

“說了。”二人點頭。

林沖又重複道：“周邊鄉村的法壇，必須全部取締。那些鄉下小壇主，全家先搬去嶽州，等著官府把他們分散到各地安置。”

鼎州是鐘相的老家，也是湖南摩尼教的大本營。

鄉下遍佈大小法壇，一味殺戮必然激起反抗，但留著不管又容易生亂。

打散了遷徙，是最好的辦法。

也不怕他們去外地傳教，因為一些省份早就傳開了。比如淮南和山東，自方臘覆滅之後，大量摩尼教徒北上。而浙江、福建、江西、廣東、廣西，也到處都有摩尼教存在。

只要日子過得下去，就不會出現大規模起義，宗教問題留著今後慢慢解決。

黃佐說：“只要好言相勸，再給些錢財，許諾他們遷徙之後給地，鄉下壇主們不會反抗的。”

劉銳說：“若有反抗，也只能殺了。”

來洞庭湖西岸作戰的，可不止林沖那六千精銳，還有安鄉、華容等地的駐防部隊。

總計，一萬八千餘人！

算上投降的戰兵，差不多兩萬人左右。

在確認鐘相主力南下之後，白祺又親率兩萬新軍、一萬民夫，從鹿角鎮那邊坐船過來匯合。

小小的崇孝鎮，密密麻麻全是人，鎮外遍地都是軍營和糧倉。

白祺召集眾將開會，黃佐留在寨中參與，劉銳則下鄉取締法壇去了。

“鼎州、辰州具體情形如何？”白祺問道。

大明在這邊也有細作，但數量極少，而且容