第682章 【太子也該享受享受】

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李清露指著封面說：“這是維字，四維之維。這是摩字，摩崖之摩。這是……”

“佛經？”朱銘眉頭一挑。

“是的。”李清露很明顯不會察言觀色，絲毫沒有發現朱太子不悅。

朱銘也沒必要跟一個女子置氣，微笑問道：“你崇信佛教？”

李清露說：“大……我夏國之人皆信佛，奴本名妙音，亦是取自菩薩。”

相較於萬般佛法，朱銘對西夏文字更感興趣，端詳著封面看了又看，繼而把經書翻開：“這本佛經講的什麼？”

李清露總結說：“解脫不一定非得出家，只要努力修行，即便生活在紅塵俗世，也可做到有資財而不貪婪、有妻妾而遠離五欲。入世與出世，有相與無相，有知與無知，生死與涅盤，一般平等無二。由此不二法門，可得無生法忍，遠離一切妄想，進入涅盤之境。”

朱銘聽得莞爾一笑，評價說：“這本佛經，是專給權貴富豪量身定做的啊。”

既可以修行，又不用出家，甚至能繼續享受財富、權勢和美女，這種修行法門完美迎合某些特定人群。

“夫君不信佛嗎？”李清露問。

朱銘回答：“佛，鬼神類也。子曰，敬鬼神而遠之。”

李清露是帶著外交使命的，即儘可能的討好朱太子，在關鍵時刻為西夏說幾句好話。她害怕朱太子不高興：“奴今後還可以禮佛誦經嗎？”

朱銘說道：“不要太痴迷就行，也別誘導旁人信佛，其他的都可以隨意。”

“是！”李清露感覺朱太子非常寬容。

然後，朱太子就開始學外語，認真請教西夏文字的基本結構和偏旁部首。

大致瞭解之後，朱銘就興致缺缺。

實在太繁瑣了！

一個非常簡單的“大”字，西夏文整整有十五筆畫。“二”、“三”、“四”等數字，大部分都在十個筆畫以上。

宮女端來晚飯，三菜一湯，兩個素菜。

李清露根本不會拍馬屁，卻又記得自己應該拍馬屁，於是讚道：“大明皇室的膳食真是簡樸，陛下與夫君都是明君。”

“坐下吃吧。”朱銘好笑道。

李清露乖乖坐下，侍女綵鳳連忙幫著盛飯。

朱銘問道：“除了禮佛，你還喜歡做什麼？”

李清露說：“也讀漢家詩詞。李太白與蘇東坡的詩詞，在大……我夏國流傳最廣。夫君的詩詞文章，奴也潛心拜讀過，相比古今名篇毫不遜色。”

“可會什麼樂器？”朱銘又問。

李清露說：“只會琵琶、箜篌、琴瑟之類的絲絃樂器。”

朱銘來了興趣：“伱還會彈箜篌？”

這玩意兒在宋代也有，但已不如唐代那般流行，且以一米以上的大型豎箜篌居多。

臥箜篌則更加少見，此物看起來像古琴，但只有五根琴絃——韓國玄琴的祖宗。

“奴帶了箜篌過來。”李清露說著就放筷子去取。

朱銘說道：“吃完飯再說。”

晚膳用畢，又聊一陣，侍女把小型豎箜篌取來。

長得跟西方豎琴差不多，都源於兩河流域。

這種是小型化行動式的，左手託琴，右手撥絃，李清露開口唱起了《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天……”

蘇軾不愧為全民偶像，他的粉絲遍佈宋遼夏三國。

朱銘也不是徹底的樂盲，這些年耳濡目染，已學會了少許古代音樂知識，他拿起筷子敲擊酒壺為李清露打拍子。

閉眼聆聽，頗為享受。

李清露唱完蘇軾這首詞，接著又唱起朱太子的詞。音樂讓她心情變輕鬆許多，不再像剛開始那麼拘謹，這和親遠嫁的