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大朝會。

前幾排文武官員坐著,後面的官員集體站著,認認真真聽著皇帝發脾氣。

朱國祥惱怒道:“去年有大臣上疏,請確立本朝德運。朕已講得很明白了,天人感應,乃虛無縹緲之事。”

“趙佶當年享有國祚,每年都能天人感應,每月都有祥瑞降世,舊宋還不是亡於不修德政?前幾日五星連珠,再正常不過之天文奇觀,一百餘年就能見到一次。”

“爾等皆為大明重臣,為何還是有人上表恭賀祥瑞?為何又把天人感應遞到朕眼前?”

群臣低頭不語,心中惴惴不安。

這次有三十多位大臣,上表恭賀天降祥瑞。其中一大半都不懂天文,根本沒有親自看到,只聽旁人說有五星連珠異象。

他們的本意也非諂媚,純粹就是習慣性唱讚歌。

萬一別人都唱了讚歌,而自己卻忘記了,豈不是要被皇帝給記在小本本上?

“邵博!”朱國祥喊道。

“臣在。”

一個五十多歲的大臣,捧著笏板從座位上站起。

他是大學問家邵雍的孫子,因為父親邵伯溫在四川做官,全家都一起搬到果州(南充)。

朱銘起兵造反殺向蜀中,邵伯溫棄城逃往成都,一家十餘口皆在成都被俘獲。

邵伯溫當時已經七十多歲,他見義軍在成都沒有大肆殺戮,反而取消了大宋朝廷的許多苛政,於是斷定朱家父子極有可能會成事。

但依舊不敢胡亂抉擇,直至朱銘打退朝廷幾路圍剿,邵伯溫才讓三個兒子、七個孫子全都跑去漢中求官。

至於邵伯溫自己,他已經年邁不堪,又要做樣子忠於大宋,於是選擇在南充做村塾先生。

因此,眼前這個邵博,勉強也稱得上從龍功臣。

邵博先在四川做縣令,很快又升為知州、知府,繼而回漢中在朱國祥身邊做事。大明開國之時,邵博已是四川省左布政使,今年春天調到中央擔任禮部左侍郎。

又一個資歷深厚的實權派!

朱國祥問道:“安樂先生(邵雍)精通《易學》,熟知陰陽五行、圖書讖緯。你既是安樂先生之孫,對天人感應、五行德運有什麼看法?”

邵博回答道:“天人感應、五行德運之說,源自先秦,盛於漢代。為了誘人相信,還牽強附會漢高祖。然而,漢高祖劉邦能得天下,皆因其取之無一不義,雖上古湯武亦有愧也。史臣不知出此,但稱斷蛇著符、協於火德。此大謬矣!”

邵博一開口,許多朝臣都面露驚色。

沒辦法,邵雍對宋代儒學各派影響太深了。

這麼說吧,范仲淹、歐陽修、司馬光、富弼、包拯、王安石、蘇洵、蘇軾、文彥博、沈括、二程、周敦頤、晏殊、狄青……他們都曾去拜訪過邵雍,或者是邵雍的好朋友,有人甚至還得執弟子禮!

現在邵雍的孫子邵博,卻說天人感應、五行德運是無稽之談,基本可以給這類事件定性了。

當年宋徽宗遇到什麼異象,也得派人去詢問邵雍之子邵伯溫。

邵伯溫回答得很委婉,趁機勸宋徽宗多行善政。連續好幾次,宋徽宗變得不高興了,奸臣趁機把邵伯溫彈劾貶去四川。

朱國祥讚許道:“卿乃真學者也。”

朱銘卻端坐著沒說話,他不喜歡這個邵博。

邵博是類似司馬光的人物,私德高尚,學術精湛,缺點卻是因循守舊,一直瘋狂批判王安石。

父子倆到了東京開創大明,卻讓邵博留守大本營四川,純粹是因為此人名望極高,而且做官治民四平八穩。只要把四川交給他,肯定不會出亂子,但各種改革別想再繼續下去。

現在將其召回朝堂,則是大局已定,

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