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政治家看成聖成或者完人，政治是非常無情的，政治家也是一樣。當我們有了一定的生活閱歷就能明白，人類的本能是在追求更為強悍的伴侶。我們的文化在審美上更傾向於女人溫馴柔順，相夫教子，可社會已經在開始轉變，許多人可以看到，安安靜靜的相夫教子往往並沒有什麼好下場。追求愛情與自由的年代到來時，道德的束縛已經不能成為無形的契約，事實上，真實的契約也會被這些新時代的人所打破。你批判政治家的愛情，那是因為你還沒留心文學家的愛情，政治家為利益可另結鴛盟，文學家拋妻棄子往往只是因為色情慾望，雖然他們稱之為愛情。可他們的愛情來的太快也去的太快，你如果以後與文學家來往，你會知道，那更是一群瘋子。”
聞知秋慢調斯理的吃著餛飩，“我們在最壞的年代，也在最好的年代。說它壞，是因為，這是禮崩樂壞，社會秩序混亂的年代，說它好是因為，舊的秩序已被打破，新的秩序還在建立，只有亂世，才會給你我這樣的人更多機會。”
“如孫先生的再婚，哪怕再如何的粉飾讚美，終有像你一樣的人對它表示出批判與諷刺。我們拋開利益的因素來談一談我做為一個男人對此的看法吧。”聞知秋道，“如果男人對妻子的要求就是在家幫著孝順雙親，養育孩子，那麼，這樣的婚姻往往是能長久的。可如果男人有更多的要求，除了老人孩子，我可能還想跟妻子說一些工作事業上的事，還需要外面交際上的配合，還希望這個人我見之則喜，有著說不完的話。”
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