第七百章 武后，氣運被奪

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紫宸殿內，武后隨意的翻弄著眼前的奏本。

這是南昌王的封佛之奏，武后心中承認，這的確是一個好的法子，佛家近年來傳揚開來，影響日趨擴大。

整個長安城，有超過一半的人家，家中都在供奉佛陀和菩薩。

佛家影響力的不停擴大，對大唐而言，並不是一件好事。

因為佛教並不如同道教一樣受控。

道教，從春秋道家，到漢末五斗米教，無數年來，早已經和天下混為一體。

就連道祖祖師，也被皇帝封為太上玄元皇帝。

但佛門影響日益擴大，與道教不說，甚至在武后看來，若非李唐尊奉老子為先祖，佛教早已超越道教。

掌控佛教，如今已經是朝廷迫在眉睫的問題。

……

年初之時，吐蕃就試圖挑起佛家的憤怒和慾望，從而影響朝堂的決策。

但可惜，吐蕃錯誤的估計了佛門在大唐的影響，同時也錯誤的估計了大唐僧侶對天竺舍利的渴望。

大唐的佛教，正在形成自己一箇中心。

“佛入大唐，大唐之佛。”武后抬頭看向李治，輕聲說道：“陛下，此事當早不當晚。”

李治看了奏章一眼，點點頭，說道：“拿下此戰，朕便封佛。”

武后稍微遲疑，最後還是點頭道：“佛門那邊當屬無慮，這是到道門這邊，若無法給出適當的解釋，恐怕不會輕易認可。”

“有何無法解釋之說？”李治側身看向武后，平靜的說道：“後漢之時，佛門自說‘老子入夷狄為浮屠’，後又有《老子化胡經》，既然如此，當年，太上玄元皇帝化胡為佛，今日，朕繼承先祖，封玄奘為佛，又有何不可。”

武后頓時苦笑起來，說道：“陛下如此說，道門倒是安撫住了，但佛門這邊恐怕又要炸了，《老子化胡經》佛門歷來是不認的。”

“媚娘，你我熟讀史書，應當知曉，佛教傳入中土，常依附黃老道教而行，如今佛門鼎盛，就要摒棄初衷，此等行徑，朕頗為不喜。”李治的眼中閃過一絲冷淡。

化胡之爭。

佛教傳入中國之初，一度被視為黃老神仙術一種；佛教也自附於黃帝、老子，以圖與中國信仰結合，得以傳播。

漢末三國時，化胡說廣泛流行。

西方有神，名之為佛。

神佛、神仙之說，並非無據。

及至兩晉南北朝時期，佛教在中國已有一定影響，因而開始出現了反對化胡說，甚至認為道不如佛。

就在此時出現了《老子化胡經》，謂老子西出陽關，經西域至天竺，化胡為佛，教化胡人，因此產生佛教。

多年來，道佛之爭，夷夏之爭，屢見不鮮。

前隋開皇三年，沙門彥琮撰《辯教論》一卷，共二十五條，斥老子化胡說。

大唐顯慶五年，沙門靜泰、道士李榮等奉詔集洛宮，辯《老子化胡經》真偽，然漢，晉，五代，隋諸書皆有化胡之說，佛門言理，不得而成。

如今皇帝封佛，大慈恩寺若是應了，便等於承認了《老子化胡經》，自此以後，佛門便始終低道門一籌。

……

“朕認可二十七弟，佛入中土，便為中土之佛，封敕玄奘，便是此意，人人皆可成道，人人皆可成佛，如此，天下太平。”李治淡淡的一句話，說出了他的用意。

平衡，道佛平衡。

李治雖然有封佛野心，但終歸還是要落到佛道平衡上。

“臣妾總覺得此事有什麼不妥當的地方，但又有什麼想不通。”武后將奏摺推到了李治面前，苦笑著搖搖頭。

莫名的，武后心中有種感覺，此事若真的成了，有什麼東西，就會丟