第五十二章 大象無形 （四）請受藏

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卓海龍答：“我無門無派，也是各門各派。我靠心領神會，去匯習各派長處，揣摩拳學的真諦，具體包括尋求五行力、虛無力的練法及運用。在虛靈空寂中求全，就是在意念導引下，舒適得力，煉出勁道與速度，這就是我所追求的本能累積。我著重修練的是觸覺活力，應用時則有感而發，所謂不動謂無極，我以靜位修練為主，就叫做‘無極神功’吧！”

“師傅，弟子常聽人說，重勁不重招，無招勝有招，無法勝有法，到底又是怎樣一回事呢？”

“所謂一力降十會，兒童學了很多招式，也不敵壯漢；壯漢卻不敵猛獸。動物雖然不懂武功招法，但野獸天然反應快，力氣大，所以打贏人。拳本無法，有法也空，應如何理解呢？總體而言，空寂無物；具體運用，處處有法，‘無招’並非‘胡亂蠻來’而是不拘泥、不刻板、靈活多變。”

“師傅，當一個輪子轉得太快時，反而似看不見它動一樣，藝術的最高形式是無技巧，有意化無意，不顯示刻意，不過分主張，豈不是‘大象無形’？”

“對！”

就這樣，兩人每天鬥茶、論茶經。

卓海龍每天教他，以養練為主，靜力疊加，以推手為輔，手法上由博歸約，以意念導引，內外同修的功能。

夏英偉浸在生滿鮮苔，滑得難以立足的山溪裡，讓那轟雷噴雪、雲飛霧走、怒濤傾注的瀑布猛烈衝擊身體，堅持蹲樁。

夏英偉忍受著常人不能忍受的艱苦，以磨鍊搏擊風浪的意志和體能。

幾次差點被如萬馬奔騰的瀑布，衝落山崖，但夏英偉以堅強的毅力堅持住。

夏英偉始知，人一身武功，在大自然面前，無所作為，顯得非常渺小。

其實，卓海龍不敢離他太遠，以防不測，夏英偉不知而已。

深諳“吃得苦中苦，方為人上人”的道理，夏英偉已凍得渾身發顫，臉色發紫，仍咬牙堅持。

卓海龍內心很高興，但他不形於色，嚴肅地對夏英偉說：“武功不是殺人武器，武功只是將人的體能發揮到極限，要提高武功品位，最好要多瞭解天下蒼生。”

經過一段時間後，夏英偉練起功來，渾身有勁，腰馬沉穩，功力大增，似覺有脫胎換骨之感。

卓海龍與夏英偉搭手試勁後，覺得夏英偉功力雄厚了，但仍執著於形相，夏英偉也為自己的進步，內心竊竊暗喜，滿以為師傅會誇獎他。

誰知，卓海龍皺眉道：“要想提高武學境界，不能靠盲修瞎練，要多研習道、佛的經典……”

夏英偉晚上研讀佛經，一句“佛教所言，明心見性，清淨本然，離諸名相，無有方所……”不甚明白？

在練功時，看見飛瀑流泉，慢慢明瞭：

世上最柔的是水，當它匯成一股力量的時候，無堅不摧，載舟覆舟，沖垮巨石。

水又是無定形的，但它隨圓即圓，遇方亦方，處處有形，參透水性。

在搏擊時，就會隨機應變，達到武學的最高境界，有形如流水，無形如大氣。

如何順應自然，將著象化於無形之中，乃是真正的拳道。

夏英偉明白，當年卓海龍與白鶴鳴比武時，卓海龍的無極神功僅得八成功力，所以輸了。

當時，已令白鶴鳴震驚不已了，待卓海龍練成後，白鶴鳴卻撒手塵環了，卓海龍抱憾終身。

透過練功，卓海龍對基礎功夫的體驗，有理有據，立竿見影。

夏英偉漸漸明白：其修煉觸覺活力，有感而發的武功，才是真正的武學。

無招無式，無形無跡，存招之意，有感而發，自然而然。

拳學之道，只有是與非的分別，沒有門派之分。

在空餘時間，夏英偉閱讀了