第五十三章 收服雙煞 （五）請收藏

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薛峰進來，禮畢，分賓主坐下，道：“艾小姐，有何賜教？”

艾維嘉道：“我從張鎮臺處，聽說中國先秦影響力最大的三家，道家、儒家和墨家，墨家基本觀念是功利，主張人為，反對自然，與儒家荀子一派，也親近人為，與西方探索自然，技術進步是最相近，但墨家失敗了，荀子一派秦朝亡後也衰落了，註定你們技藝落伍，落後捱打嗎？”

薛峰道：“中華傳統文化沒斷流，古人云，‘心本具足，道不外求’，儒道釋三家都沒離開修心，因為宇宙的真相，唯心所現，唯識所變。所以，我們既不聽命於神，也不淪為物的奴隸。西洋哲人以攀緣心審視一切，學術和技藝全向心外馳求，如隔靴搔癢，所得的一切知識、技藝，永遠也不究竟的，所謂‘技術進步’，說到底乃是，‘新謬誤代替舊謬誤’！這樣探求真理，無異於自己坐在椅子上，卻想要舉起椅子。”

“我在張仁勇家的神廳，跪下祈禱時，心裡強烈渴盼得到人愛，但我至今還是個大年剩女？我的心天天渴求發財，怎麼卻連贖金都被你奪走？如今還被擒於此，你說的向心裡馳求，不是無稽之談，荒謬絕倫？”

“在這個世間上，你想得到什麼？就必須先付出什麼？你不修心不見性，你不知道自性本具足一切，它不起現行，不起作用，你享受不到。易經有云，‘積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。’說明人只有行善積德，才能趨吉避凶。你想要得到愛，你先學會愛人；你想財富，先修財報施；你希望得到善果報，但不種善因，不結善緣，空想不是痴心妄想嗎？”

“或者你說得對，不管怎麼說？西方人畢竟擁有先進的火銃、大炮、巨船，又有冒險精神和勇氣，誘人的自由意識，必定可以征服世界；你們大多的國人，既無征服世界的武器和膽略，也不相信老祖宗一套，未來豈不是比西方更不樂觀？”

“西方靠叢林規則，即便擁有軍事、經濟、技術、地理的優勢，輝煌一時，若不痛改前非，會因‘仁義不施，而攻守之勢異也’，或因天不藏奸，多行不義，有違天道，無可挽回地徹底自我衰落！不管誰自甘墮落，拋棄民族之魂，惡果自作自受，你我也左右不了？”

“請問，為什麼大多數人，都喜歡接受我們的自由意識？為什麼堅持修心悟道的人，卻如鳳毛麟角？請問市場大的，是不是民心所向？”

“為什麼所有國家，國王只有一個，絕大多數人卻不是？為什麼任何地方，富人總比窮人少？正因為人性中醜惡的不少，才需要天降聖人來教化眾生。”

“好了，我服了你啦！夏主子如此會用人？怪不得能成就大業，我順從罷，希望你們不要以華夷之辨的心態，來區別對待我們啊！”

薛峰道：“古人有云，‘夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之’，明白嗎？我們今後就是同事了，何須客氣？”說罷，出去了。

艾維嘉對夏英華道：“我們八個侍候張仁勇的姐妹中，如今一死一叛，除了我倆之外，只剩下四個人了，如你想要，我去召集她們來，如何？”

夏英華得意地說：“你的結論不太準確，不是我想不想要，應該是各取所需，互利互惠，如沒有好處給她們，她們還肯來嗎？她們的利益和代價是對等的。”

夏英華迷著眼，盯著她倆，說：“鬥文比武經已比試過，現在該看看你們熱情奔放的舞蹈吧！”說罷，從花瓶中分別抽出，一白一黑兩朵玫瑰，白的給她，黑的給泰西莉。

泰西莉馬上把玫瑰銜在嘴裡，然後帶頭扭動著細腰，向夏英華走近。

艾維嘉羞澀機械地跟從，兩人揚臂抬腳，翩翩而舞，突然，如蝴蝶一樣撲去，竄吻夏英華。