第五十三章 收服雙煞 （二）請收藏

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艾維嘉聳聳肩，一攤雙手道：“歐洲是人類文明的搖籃，你們熱衷於偏安一隅，目光短淺，懦弱保守，缺乏進取精神。”

夏英華打斷她的話，道：“西方人幾百年前，還是茹毛飲血。四千多年前的中國，早在黃帝時，已典定了飲食、服裝、禮儀、文字、車船、醫藥、武功、建築等……規範了一切衣食住行的中華文明，至大明二祖時，經濟、文化、軍事，諸多領域仍遙遙領先於全世界，究竟誰才是文明的搖籃？”

艾維嘉仍有傲慢道：“你們雖然有悠久的歷史，有輝煌的過去，但我們古希臘神話的人本精神，影響歐洲的文藝復興，像我們的詩歌那樣，追求個性解放，不像你們，連詩都叫‘律詩’，受到束縛。你們禁海封關，不但妨礙西方人開闢明國市場，也阻斷了明國人自由貿易，旅遊觀光，技術交流，體育娛樂，不是愚昧落後嗎？”

夏英華道：“你們西方人不懂對偶、平仄、用典、意境為何物？西方的詩歌像散文一樣，與我國小孩子嬉戲的順口溜、打油詩有區別嗎？我正式用錢拜師學藝，師傅尚且不肯傳真諦給我，兩國互市，通商交易，能學到核心技術麼？無稽之談！其他由薛總管接著作答吧！”

薛峰道：“秦國商鞅禁止民間旅遊、娛樂、經商，避免黎庶追求享樂失德，為秦統一六國打下基礎。洪武皇帝海禁，為了全力對付北元勢力，消除張士誠、方國珍兩股逃往海島，或島國勢力的威脅，防禦倭寇侵擾沿海，阻斷歐洲‘黑死病’疫情流行，影響大明，防止刁民透過海洋貿易，獲取鉅額利潤，成為新的大地主、大商人，避免重蹈兩宋豪民左右朝政的覆轍！”

艾維嘉道：“你們連娛樂、體育、文化、技術交流都禁止，不是愚昧無知？”

“本朝太祖洪武皇帝，一掃宋、元以來的奢糜之風，提出‘禮樂治國’，禮以道敬，樂以宣和，樂乃是雅樂，禁止紋身、蹴鞠、俗戲（浮豔、淫巧）、禁軍人歌舞，避免官民人等沉迷娛樂、體育，敗壞民風，史稱‘治隆唐宋，遠邁漢唐’請問西洋諸番能做到嗎？”

艾維嘉冷笑道：“你們大明國這也戒，那也禁，與我們歐洲中世紀禁慾相似，太壓抑人的自然本性了！難道你們不覺得在明國做人，思想太僵化，太沒自由了吧？明國海禁，就是對西方價值和利益的挑戰。”

薛峰道：“智者明白有舍才有得，守戒有好處有功德。愚者既不懂得，也不守規矩，無法無天，情慾橫流，致使如今歐洲風流病盛行，出現了皮疹、失明、痴呆、腰痛、脫髮等症狀，需戴假髮來掩飾醜相，這是你們自我放縱的結果。你們執著於通商，急於開啟門戶，難道想操控市場嗎？”

艾維嘉不服輸道：“新航道的開闢，地理大發現，怎麼是我們西方人，不是你們東方人？為什麼你打仗用我們發明的紅衣大炮、火銃？不證明我們是高貴的上帝驕子，上帝的選民的呢？”

薛峰道：“航海用的指南針是誰發明的？我們大明永樂朝的鄭和下西洋，比你哥倫布早72年，比麥哲倫早差不多100年。我們不造大規模殺器，‘非不能也，是不為也’。我國道家迴歸自然，儒家傾近自然，佛家與自然和諧相處，都是需要天人合一，都尋求認識人的內心，尋求善和幸福。你們崇尚叢林法則的西方人，認識自然，就是為尋求征服自然，控制自然，為了擴張掠奪，處心積慮研製火銃、大炮等大殺戮武器，如今我們之所以都用，乃是以其人之道，還治其人之身。”

艾維嘉不裝了，漲紅了臉，道：“不要在口舌上浪費時間了，你們想現在交易，還透過比武，以實力說話？”

夏英華道：“好，夠爽快！在我地頭，客隨主便，到後園開闊處，地方偏靜，不影響家眷，我一人對你們倆，你們可帶猛獸助陣齊上，如何？”

艾維嘉點頭道：“好！”