第34節

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孟正憲和悅然也凝神細聽。

悠然慢慢的分析著“三嬸沒有這樣的手筆，她只會沾些小便宜而已。方才我本想對爹爹說，一來爹實在是倦了，二來怕爹傷心，我就沒敢說出來。我想，這背後慫恿的，怕是大伯父家的人。”

孟正宣和悅然都不信，“大伯父老實，大伯母忠厚，寬大哥也是，蔚姐兒還小，哪個也不像，再說大伯父和大伯母一向對老太太孝順，常說要接老太太回去。”

悠然微笑道“說說而已。泰安孟氏家規，諸子成婚後即分家，父母由長子奉養，分家時將祖遺田產、房屋以及家中所有應分之物，除二位養老之外，其餘均而分之，老太太的養老田在大伯那裡，老太太卻在爹爹這裡養老，這麼多年來可有人提過此事不妥？爹是不會提起的，為何大伯家裡也無人提起？若說大伯父和大伯母全都忠厚老實，我卻是不信。”

孟正宣等三人聽著也覺有理，四個腦袋湊在一起，細細討論起來。

39是究是圖

其實大房三房這種均貧富的想法,悠然完全能夠理解,人性就是這樣的,只想到一母所生的三兄弟為什麼際遇如此不同，卻不想想他人的財富亦靠雙手賺來,世上本沒有白吃的午餐。這種看見別人日子過得比自己好就想均貧富的想法毫不希奇,千百年來代代相傳直至二十一世紀依然存在,甚至有發揚光大的趨勢。現代的社會保險制度、稅收制度，都有劫富濟貧的成份在,社會需要公正，更需要安全,貧富差距過大是非常大的社會不安定因素，富人想要生命和財產權得到強有力的保護,就必須要多承擔納稅義務。

社會穩定繁榮，受益最多的是富人和有產者，他們理當為此多付稅款；孟家母慈子孝，兄友弟恭，三房人都受益，但受益最多的，無疑是孟賚，他官至從三品，官聲很重要，家庭是否和睦對他影響極大，如果為了維持美好形象而付出些許代價，其實是值得的，大房三房也正是吃準了這一點。

大房三房的想法悠然可以理解，但大房三房的做法悠然非常鄙視。先不說三兄弟早已分家，分家單上清楚寫著“自分之後，無論誰好誰歹，或財發萬金，均不準爭競”，單說孟家二房的財富從何而來。如果二房的財富全靠孟賚或主要靠孟賚，大房三房這均貧富還算有些由頭，但二房的財富大半是鍾氏帶來的嫁妝，不管講律法，還是講人情，沒有謀算媳婦嫁妝的道理，吉安侯府陪嫁給鍾氏的十里紅妝，是給人家女兒和外孫的！所以大房三房的做法，完全沒道理。

尤其是在這麼多年來二房獨力擔起贍養老太太、撫助三房責任的情況下，大房三房的做法就更加顯得無恥，用卑鄙齷齪來形容都毫不過份。

只是光腳的不怕穿鞋的，大房三房境況差，便不怕壞了名聲出乖露醜，二房卻是賭不起，輸不起，孟賚清貴文官，名聲上不能有一絲汙點。

“看來，是要如他們所願，均均貧富了。”孟正宣悵然道。

悠然諷刺的笑笑，中國五千年的歷史，不就是一部充滿妥協和忍讓的歷史？孟家三房人之間貧富差距過大，已經成為強大的不安定因素，大房三房人心不足，為了穩定人心，保持家庭和諧，勢必要均均貧富，只看這貧富如何均法。

孟正憲挑眉反對，斷然道“不均！做什麼這麼慣著他們？”到底是年輕氣盛。

悅然柔聲道“爹最重情義，怕是捨不得大房三房吃苦。”

這是一個宗法社會，家國同構，家族對個人的影響巨大，孟贇和孟賚是親兄弟，“兄弟者，分形連氣之人也”（《顏氏家訓.兄弟》），血濃於水，哪裡能夠不管不顧的？

只不過，大房三房可以漫天要價，二房也可以就地還錢。均貧富有很多種方式，就連設粥棚施粥都可以視為均貧富的一種呢。

“大伯母對大伯父時時處