第十四章 羽絨服與火炕

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用到了他們。

“墨令，要記得設計時最好留個口子擦灰，否則這東西燒上一冬，等明年再用怕就不暖了！”李泰對墨公囑咐。

對李泰的要求墨公一一記錄下來，隨後墨公提出了修建這類房子所需要的材料。

李泰也不客氣，直接大筆一揮，便當場建立了一個磚廠和瓦場，水泥這種粘合材料雖然沒有，不過三合土這種東西，在這個朝代還是有的。

當然，墨令還提出了糯米灰漿這種高等級粘合劑，李泰看了看它的配料表裡面居然有糯米，只能忍痛放棄這種東西，因為自己實在沒錢啊。

然後由墨公帶頭，那些流民百姓自己參與，開始搭建起了一座座有火炕的房屋。

雖然第一間房算修建得最慢的，但到後面，一排扁平有序的房間開始有序排開，讓這原本荒無人煙的土地開始出現人煙，這些流民真正住到這些自己親手搭建的屋子裡。

李泰便讓馬周前去把這些人一一登記在冊，這些人多少算是平民了。

這些由他們自己親手搭建起來的房子，便算作了他們的財產。

可以說聽到這訊息時，這些百姓簡直難以置信，有的人抱著自己三四歲還茫然無措的孩子痛哭，有的人則跪下來給進行登記的官員磕頭，也有的人則滿臉麻木，但若走近了看，他們已淚流滿面。

可以說他們真切擁有了屬於自己的房子，他們不再是城牆下飄搖的遊民，哪怕僅只一間這麼小小的房子，卻也是他們在這裡的第一份財產。

不過，李泰也開口道，“如果他們賣了這裡的房子，那他們就不再是高陵人了。”

聽到李泰這般的話語，所有人的人既惶恐又激動。

李泰知道他們在這裡有了房子，那他們的心思應該會踏實一些，但這遠遠不夠。

因為有了房子，這頂多算是在冊平民，而李泰真正希望的是他們能成為良家子。

當然，平民跟良家子還是有區別的，而最大的區別就是在土地上。

就封建社會中，想成為良家子，除了自身沒有犯法或者出現品德上的問題，其中最大的區別，就是看你們一家名下有沒有可耕種的土地。

在這點上，就好像現代社會，你想紮根在一個城市，最好的辦法就是擁有一間屬於自己的房子。

擁有房子後，你就會發現當地人對你的態度會有很大變化。

至少很少會以外地人的眼光繼續看你，基本上磨合磨合就能融入到這城市中。

因為你擁有了房子就算真正紮根在這個城市。

你對這城市來說不再是個有勞動力時能勞動，沒勞動力時就成為過客的旅人。

同時，周圍本地鄰居也會願意跟你交流，什麼居委會什麼通告，街道有什麼福利，甚至有空說不定會主動找你出去喝酒打麻將什麼的，甚至單身的還會熱情介紹姑娘。

其中很現實的一點就是，你在這座城市擁有了房子，這才說明了你對這個城市有了羈絆。

在之前，誰知道你過個幾年說不定就會消失掉了，這麼冷冰冰的社會，何必在把感情白白投入到很可能隨時會消失掉的一個人身上。

而換成唐代，除非是城池內的房屋，野外房屋基本上都不值錢的，真正值錢的是可以耕種的土地。

當你在當地開墾出土地後，那周圍人就會主動拉攏你進入到本地社會。

因為擁有了土地，哪怕只有一畝，也說明你在這地方真正擁有了立足根基。

只不過，李泰並沒要把高陵附近的土地給這些百姓的意思。

倒不是李泰不捨得，而是這些百姓真拿不住。

高陵地處渭河與涇河的交叉口，這裡土地肥沃，水利便利。

如果不是這次