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峰,就算是李世民也阻止不了這樣的集體意志。

所以以前沒機會動府兵制,李泰自然不會在軍隊上多說什麼,強調軍紀也沒意義。

但現在如果改成了募兵制,那麼這些士卒就是吃自己的糧餉,那自己給他們立下規矩,也是理所當然的。

“那魏王您準備怎麼做!?”李靖依舊在主動傾聽。

說實話,李泰在戰術方面李靖沒有看出什麼天賦來,但李泰在軍略與軍制上的理論也讓李靖感覺到發人深省。

最重要得是魏王做事,真不是一拍腦袋就有一個注意,而是或多或少都有個方案,頂多就是這個方案是不是真的具有可執行性而已。

但相對來說,魏王看問題的高度重視軍事卻不侷限軍事。

這也是李靖一直都堅持李泰是名將的原因。

因為在李靖這一人看來,不是在戰場上打贏戰爭的人才是名將,因為在戰場上打贏真的太容易了。

真正名將就應該是如同孫吳白韓那樣能制定戰場規則,甚至在一定程度上影響後世戰場規則的人,而李泰在李靖看來就是這樣的人。

所以相對於其他人,李靖更願意跟李泰進行交流,因為整個大唐真正能夠跟自己交流軍事的真沒有幾個人,而且多數是自己說別人聽。

但到魏王這裡,那就是魏王在說自己在聽,僅如此,便能看出李靖對李泰的推崇。

“生賦予尊敬,死賦予榮耀!”李泰思索了一會兒對李靖道。

“尊重?”李靖思索了一會兒,認真道,“魏王指得是誰的尊重。”

沒辦法,這又不是大慫,對招募過來計程車兵都是以賊配軍來稱呼,對於士卒完全沒有任何的尊重。

而現在這裡是大唐,出將入相幾乎是每一個大唐人的追求,這樣的情況下,李靖還真沒有感覺到誰對將士不尊重的,畢竟至少要對將士手中的刀尊重。

“是百姓,百姓對將士的尊重!”李泰很認真道,

“士卒如果只是把當兵當做職業,那麼他們發揮出來的戰鬥力就只是自己本身。

但他們肯為了大唐百姓而揮刀,那他們所爆發出來的戰鬥力就必然會超越自己本身。”

說實話,來到了唐朝之後,李泰最不習慣的就是百姓對於士卒的態度。

什麼匪過如梳,兵過如篦,尤其是自己親眼看著大唐府兵進行燒殺搶掠,尤其大唐將領本身都習以為常了,這是讓李泰很無奈也很無力的事情。

畢竟自己所處的環境,可以不相信政府,但不會不相信軍隊。

尤其當重大災難發生時,軍隊幾乎都是第一時間趕到了現場拯救百姓,同時百姓也是第一時間找上軍隊託付信任。

在這樣的環境待久了,李泰真的就認為軍隊就應該是這樣子。

結果來到了唐朝,好吧,自己有點高估封建時代的軍隊了,只是平時做點吃拿卡要的事,就已經算是道德水準很不錯了。

不得不說當初那位真正從無到有打造出軍民魚水情的偉人,真的是跨越了時代的軍事家與政治家。

至少在這樣一支軍隊出現前,他的軍事能力能不能與兵聖水準的人比肩是令人懷疑的。

但在他親手締造這樣一支軍隊,甚至傳承百年依舊令百姓信任,只能說四聖水準是兵法家的極限,但不是那位偉人的極限。

“百姓?”李靖聽到李泰的話,不由帶著幾分的恍忽,因為他不理解。

而李泰則鄭重道,“是的,軍隊與百姓之間,不應該分開來看,而是將他們放在一起。

他們來自百姓,必然守護百姓,沒有守護百姓的信念,那他們不過只是一群沒信仰的暴徒,終究會在掌握武力後墮落。

而百姓沒有他們的守護,也

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