第五百零九章 被劫掠的遼東城

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孔雀，讓她用幽州的鍊鐵廠嘗試著研究出全鋼系列的攻城衝車與頭車。

畢竟在李泰的計劃中，想要滅掉高句麗，怕是還有幾場戰爭要打。

如果能一年時間就把最初級的全鋼製攻城器械研究出來，那也不算是虧，如果一兩年攻不下來，那這種東西就更是要研究了。繕

說實話，真說起來，如果自己能解決交通問題，那將來這種東西用來進攻青藏高原上的吐蕃堡壘是最需要的，否則青藏高原上的堡壘，誰知道怎麼解決啊！

而在李泰把這份指令送到孔雀那邊後，李泰跟著李世民進入到遼東城中。

這時候的遼東城內，也是一片的混亂。

大唐士卒對遼東城進行著劫掠，或有人闖入當地百姓的家中搶奪物品，或是有人劫掠當地的婦人，又或者純粹殺了人之後進行洗劫。

唯一沒參與到殺戮的也就只有薛仁貴與他們的學府兵了。

他們進來後，劃出了一片區域是屬於他們的，這算是他們第一支攻入到這座城市中部隊的隱形特權，其他的部隊都不會去這一片區域劫掠的。

當然，學府兵也沒有清廉如水，而是讓當地最富有計程車族出面出一個數目交上來，而不是直接進行強搶。繕

說實話，當地計程車族自然是不樂意的，但當他們看到了隔壁幾條街的唐軍對遼東城的慘無人道的迫害後，這些士族交得相當勤快，深怕慢了一點，自己會淪為這下場。

對於學府軍的這一幕，李泰也沒有多說什麼，只能說時代如此，自己也沒辦法改變！

薛仁貴這樣的處理，放在二十一世紀軍紀都算得上中上了，更不要說在這大唐，至少薛仁貴給這幾處街區的百姓一個活路的機會，而不是直接上來就動手強搶，算得上是仁德了。

還是那句話，封建時代的軍隊你不能指望他們有多少的覺悟。

哪怕自己對學府兵儘可能灌輸保家衛國，遵守紀律的思想，但他們在大唐軍制中待得久了，那必然就會沾染上唐代府兵的不良風氣，頂多就是有府兵作為對比，他們顯得有節操些！

果然，李世民看著薛仁貴的表現，更是另眼相待，讚道，“薛卿作戰勇猛機敏，治軍嚴謹仁德，想來古之良將不過如此，將來必定是我大唐軍隊的擎天之柱！”

薛仁貴倒沒想到李世民居然會這般誇讚自己，連忙對李世民行禮回答：繕

“謝聖人誇讚，某定然以此警勉自己，早配得上聖人的稱讚！”

李世民倒也不多話，只是對著薛仁貴拍了拍，讓薛仁貴起來，在自己的身邊跟隨。

而因為並沒頒佈什麼屠殺三日的許諾，所以按照軍規只是攻城的當天允許劫掠，等到這一天過去後，若再出現劫掠的將士，那就會受到軍規的處理了。

而古代攻城城破後，基本上都是如此，這是有著多方面的考慮的。

其中第一點就是生產力越低，那麼文明覺悟的程度也就越低。

說什麼道德人心不古，但真的到了古代你就會發現實際上現代文明至少還要注意影響，但在古代是切切實實的字面上人吃人的社會。

尤其平民，在古代哪裡有發聲的機會，唯一表達自己聲音的機會只有一個，那就是起義！繕

至於第二點就個體來說，攻城後對城市的掠奪，是古代百姓唯一合理合法發大財的機會，甚至他們願意豁出性命去戰爭，其中很重要的原因就是單純為了發財。

而第三點，對將領們來說，屠戮一座城，能讓十座城的百姓放棄抵抗選擇投降，那這座城的屠戮就是有價值的，如果屠戮十座城讓一個國家放棄抵抗，那就更值得提倡。

就這點上來說，新華夏打敗腳盆雞真的是不可思議的奇蹟。

日寇對華夏的迫害，