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土地面積佔有的相對較多,實際上這一筆費用並不少,算是教育成本中最大的一部分。

而李泰將來是要奪嫡的,自然不會給自己留下這破綻。

所以秉承著自己一定要持身要正的原則,那絕對是要交賦稅的。

而李泰堅持交賦稅,也不只全是為了實驗攤丁入畝的政策,或者不給自己留下把柄。

其中還有很重要的一點是,自己需要將來向寺廟道觀徵收田稅時候弄出一個模板出來。

按照自己學府的標準來收取寺廟的田稅,或者用其他的經濟手段來壓制寺廟的發展。

說實話,李泰沒有打算對佛家趕盡殺絕,但打壓肯定是有的。

畢竟信仰這種東西,就算到了二十一世世紀都不見宗教滅絕,甚至隨著新時代的到來,寺廟的香火那是越來越是旺盛,就算是寺廟裡面的和尚也都滿嘴油水。

這就說明宗教這東西是真的有生命力,這根本就不是自己說要解決,就能夠解決的東西。

自己只是打算讓這佛屈服於律法之下,限制它的田,收取它的稅,讓佛陀也成凡俗!

當然,最好佛家覺得自己處事不公鬧起來,那自己直接把佛寺一家家給剷平了!

絕對能夠保證,既然你們想登西天極樂,那我就幫忙送你們去見佛祖。

畢竟佛家不是有什麼三武一宗滅佛之說嘛,自己也不是很介意將來封號是唐武宗的。

當然,這只是李泰為了將來能夠走得順暢,所以努力做出自己是納稅好皇子的形象。

同樣的,這也就無形鑄造成了一條護城河。

其他人想要走農業學府的道路,別得不說,你只要開墾出田地來,前三年倒好說,能享受到免稅政策,但三年後,應該要交的田稅是要上交的。

當然不上交田稅的話,租庸調,只要你喜歡選擇一個交了也就是了。

可以說,前幾年維持這個農業學府,褚遂良都已經萬分艱辛了。

等到第四年時間到來,這田稅直接成為壓垮農業學府的最後一塊秤砣,讓褚遂良有些喘不過氣來。

褚遂良在執政江南農業學府時期,這世家貴公子從身到心的接受了一場洗禮。

原本自己視之如糞土的錢財,等到自己真想幹一件事情時,卻總能感覺到自己哪哪都缺,要錢不容易,花起錢來卻如同流水。

而聖賢之道在面對缺錢的窘迫感面前,卻根本就沒任何辦法。

就算自認為獨步天下的書法寫出來的字畫,想要賣了後,換取些錢帛繼續維持農業學府。

一開始時,江南大大小小的世家還是以購買自己的字畫為名捐獻了農業學府不少的錢糧。

這也是農業學府前期能夠開起來的原因。

但現在,自己主動去送字,江南大大小小的世家也都主動的選擇避而不見,這讓褚遂良明白,哪怕自己字跡寫得再好,但是上門要錢的,那也一樣是人憎鬼厭。

畢竟江南世家就算再怎麼的富有,卻也經受不住這般投資,最重要得是這投資回報週期實在太長了,出來的人也不都是自家的人,這就讓江南世家選擇了退縮。

而這就形成了惡性迴圈,逼得褚遂良不得不用褚家的資源先頂一頂。

但即使如此,能頂上多久時間,也只有褚遂良自己最清楚。

看著農業學府中,對原本免費提供的筆墨紙硯,現在也漸漸提升到八成,甚至有向市價發展的趨勢,就知道農業學府現在的困難。

不過,不論是怎麼樣的截留,只要農業學府沒有自己的穩定盈利渠道,那終究有一天農業學府還是會坐吃山空的。

而到了這時候,褚遂良想要掙扎,怕也再也沒有了掙扎的能力了。

就在這

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