第一百一十八章 與潘師正論道

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能靠辯論進行爭辯時，那所謂真假本身難道還重要嗎

為什麼不會都是假的！

但只有數學，不論你進行怎麼樣的辯論，真真假假卻是一目瞭然，一加一終究等於二。”

潘師正聽到這話，張了張嘴，不過最終也沒有跟著李泰爭辯什麼。

因為好像也沒有什麼好爭辯的，因為數學好像真就是對就是對，錯就是錯，一目瞭然。

至少對於絕大多數的智者來說，推算出數學結論有些難，但證明對錯絕大多人只要學過方法，那就能證明結果。

“第二點，應該算格物致知！”潘師正聽到李泰的話，微微皺眉，“這好像是儒家學說。”

“它山之石可以攻玉，畢竟我也找不出比這更合適的詞！”李泰坦然承認自身學識不足，繼續說道，

“最簡單的，就是五行學說以金木水火土五行為構成世界的五種物質，五行相生相剋。

那我想問得就是其中的火，到底只是個事物變化過程，還是真實存在的物質！”

聽到李泰的話，潘師正不由瞪大了眼睛，雖然五行學說在漢朝後，基本上沒什麼人再提。

畢竟五胡亂華斷了相當多的傳承，但並不是五行學沒了，而是更進一步融入華夏民族。

別得不說，中醫體系，便是藉助了五行學說的理論，甚至連董仲舒弄君權神授和天人感應之類的東西時，也吸收了儒家學說。

結果李泰一開口，便是要挖道家根基。

“越王，五行學說自古有之，而且這火，我們能看得見的啊！”

潘師正覺得自己要糾正李泰心中的謬論。

畢竟若火是不存在的，潘師正感覺整個道教怕是會坍塌掉大半。

“我知道！”李泰點頭道，“但五色令人目盲，五音令人耳聾，會不會正是因為我們人有眼睛，所以被這火焰的顏色所欺騙。

否則其他四種，金木水土，可稱量，能感觸，能以數學計算其量。

但唯有火，無法用數學計算其數目，而凡是不能用數學計算的東西，我覺得都需要對它的存在表示懷疑。

因為我的眼睛會欺騙我，我的耳朵會欺騙我，甚至我的感覺都會欺騙我。

但數學不會，不會就是不會！”

“其實數學會不會也騙了你！”潘師正聽到了李泰的話，心中忍不住的吐槽。

什麼道家真人，什麼道家大拿，在李泰的這些挖掘道教根基，但又邏輯自洽的理論面前，潘師正感覺修道什麼的好像也不是很重要了。

自己現在要做得是不是遮住耳朵，轉身就走，然後宣佈李泰是道敵！

但真正的求道意志，卻讓潘師留下來，因為他是真的想要得道。

李泰的學說雖充滿各種歪門邪道，但卻有著別樣的魅力，讓潘師正想要繼續聽講。

“經過去偽存真，經過格物致知，那麼到了第三點，就是三生萬物！”李泰從容道：

“經過，數學的印證，經過了探查事物的本質，那我們自然就不能再孤立的看著事物。

因為事物是不斷發展的，一生二，二生三，三三生萬物。

當我們不以發展的眼觀看事物，而是以靜止的目光看事物時，那不斷發展的大道，必然會離我們越來越遠，不會停下來等人！”

“不僅是老子，就算莊子，也曾言‘吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也！’”潘師正感嘆道，“這並不是勸說世人不得道，而是勸人別被自身所侷限。

因為受到侷限的人，是追不上不斷發展的大道的。”

“原來是這意思！”李泰聽到潘師正的話不由恍然大悟，說實話，李泰也不懂。

不過，李泰說道，“這就