第四百三十三章 統一歐洲的意識形態

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伍大鵬董事長說：“無論你怎麼做，這個大明的傳統文化有n套解釋的理論體系，我們以後要多多搶先利用，多多搶佔道德至高點------”

李子強董事說：“你這是打著繼承傳統文化的旗子，幹掉傳統文化！”

伍大鵬董事長皺著眉頭說：“你說話真難聽，怎麼能用幹掉這個詞呢？”

“做掉。”

伍大鵬董事長說：“沒有人文精神的技術員，不是好技術員，我那叫批判地繼承。”

楊童生得到了伍大鵬董事長的首肯，這是一個為民為漢唐集團考慮的好知識分子。

後來，他和其他的一些知識分子一樣，安排在“傳統文化辦公室”裡，所有的文物、古藉之類的東西都由他們分類儲存，並且隨時可以上書董事會，不分時間和場合，當然，董事會做不做是一回事情，反著做也是一回事情。

這樣的事情還真不用擔心，無論漢唐集團如何做，他們隨時就能從古籍中找出一套解讀的理論。

當然，這些都是後話了。

商館裡的羅伯神父不斷地把日記送回澳門，澳門的商人們也不斷地把各種傳聞帶回去，特別是澳門耶穌會的收入明顯大幅度提高了。

耶穌會的會長範禮安給了他幾條指示，讓他同漢唐集團談判。當他找到馬德華關長後，不一會兒，馬德華關長告訴他，三天後有專人與他談判。

在正式的談判的那一天，他穿上最好的教服，認真地禱告了三遍，才出門，這是一定要成功的談判。

在路上，他遇到了一件不好的事情。

一個水手，聽口音好像是熱那亞人，被一個巡警痛打了一頓，那個水手竟然隨便吐了一口痰，而且好像還怒視了巡警一眼。

那個水手好像是第一次來這裡，還好沒有敢還手。

在另一個巡警的旁邊，一個明人代、理一直在求情，說，他已經警告過他們好幾遍了，這些白皮不記事，原諒這一次------

那個水手後來老實的捱了幾下後，便沒有再捱打，而是去買了明人式手紙，小心地擦乾淨了。

明人真是聰明，他們嫌漢唐集團賣的手紙太貴了，竟然想到把玉米的外皮處理了一下，剪成方形，一樣柔軟好用，就是不能長時間放，一分錢一張，一毛錢十二張，哪裡都有賣的。這真讓人吃驚。

上帝保佑，那個巡警又警告了水手幾句，放過了他，大家散開了。

羅伯神父到了談判的地方，他看到與自己談判的是一個年輕人，就像漢唐集團其他人那樣年輕。

談判的過程很簡單也很融洽，那個姓楊的年輕人是個好人，願上帝保佑他。

談判回來後，羅伯神父興沖沖地給耶穌會寫了日記式彙報。

漢唐集團允許我們在臺灣傳教，並且可以免費提供教堂用地，這都是讓人欣慰的好訊息。

但是他們有一個條件，要按照我們教堂的建築面積的比例來收養本地區的老年人。

是的，您沒有看錯，他們要求按照十比一的比例來收養本地區沒有勞動能力的老人，他們還要不定期地抽查那些老年人的身體狀況！

這真是聞所未聞的要求。

不過那個姓楊的年輕人透露了一點，就是在臺灣北部地區，那些該死的相信自己就能與上帝溝通，不崇敬聖像，不崇敬瑪利亞，把莊嚴的彌撒搞成簡陋之極的儀式的所謂新教，也正在修建教堂！而且他們也答應了漢唐集團的條件。

我試探著要求驅逐他們，但卻被那個英俊的年輕人禮貌地拒絕了。

他說，他們漢唐集團是信奉宗教自由。

請原諒我寫出這麼可怕的字眼，相信上帝一定會原諒我們。

那個年輕人聰明善談，雖然對宗