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其實,果園還真同英俊二字扯不上關係。

不過,這男人究竟帥不帥氣,很多時候靠的不是純粹的長相,而是言談舉止和氣質。自從來到北京,拜入止安禪師的門下之後,果園有了脫胎換骨的變化。

可以看得出來,止安師父是真的非常看重果園這個徒弟,平日的教導不可謂不嚴格。

不但命寺中大德高僧細心教導,授予佛法,自己甚至還親自指點他的學問。

在這將近一年的時間裡,果園感覺自己所讀過的佛家經典比他從前十幾年所學過的加起來還多。

說來也怪,果園愕然發現自己的記性非常之好,很多拗口難解的佛經,只要讀上幾日,大多能夠記住。不說倒背如流,大概意思還是能夠記得的。雖然不知道具體是什麼意思,但止安禪師好象也在意他能夠理解多少,他的要求是能夠記住,能夠出口成章就成。至於所說出的佛家之言是否應景,是否合適,倒不要緊。

有的時候,果園就有些懷疑師父這人讓自己習慣說一些普通人聽不懂的話兒,好做出一副高深莫測的樣子。這不是騙人嗎?

而且,他也為自己突然有了好記性而暗暗吃驚,甚至有些害怕。

為此,果園還專門去問過師父。

結果止安禪師只說:“不用擔心,所謂戒能生定,定能生慧。修行佛法能夠讓人得到大智慧,見佛見性,下去吧!”

戒能生定,定能生慧,這倒是好笑了。說句不好意思的話,果園畢竟是火夫出身,以前在老家的時候,最高理想是能夠吃上肉。到了北京潭柘寺的時候,成天青菜豆腐,口中都淡出鳥來。

實在打熬不過,他有的時候還是會悄悄脫了僧袍換身普通人的衣裳,進城中大快朵頤,祭一祭五臟廟。反正他在寧鄉軍時因功得了不少犒賞,不差錢。

這事還是被廟裡的師兄弟們發現了,告到止安師父那裡去。

果園心中忐忑,以為一場懲戒必然是少不了的。

出乎他的意料,師父卻渾不在意,只說:“由他去,所謂戒律有的時候靠自己是不成的,等到果園明心見性,自然就懂得節制了。佛家還有一說,萬法歸流,世間法門千萬,只要能夠見佛,過程如何都不要緊。修為一到,吃什麼要緊嗎?你們看果園吃的是酒肉,可在果園看來,這些不過是治餓病的藥,和吃狗屎沒任何區別。”

主持大師對這個關門弟子如此放縱,寺院中的師兄弟們都是忿忿不平,結果又被止安禪師一通呵斥,說他們修為不到,心性不穩。

讓這種慾望來得更猛烈些吧!

既然連師傅都不管自己,果園吃酒吃肉更是肆無忌憚了。但是,這種快活的日子只持續了一段時間,果園就開始告別葷腥,開始同一個正規的出家人一樣豆腐白菜,白菜豆腐。

倒不是因為他修行已到,實在是這段時間跟著師父出入滿清貴族府邸,名氣漸漸大。若是再叫人看到自己是個花和尚,面子上須掛不住。

自己好不容易拜在止安這個高僧大德門下,師父寬厚,不讓自己執戒。可若是因此壞了他老人家的名聲,須有些不好意思。

或許師父說得真的對,一旦開始吃齋,果園發現自己經常處於半飢半飽的狀態。人若是適當的保持飢餓感,腦子就會特別靈光。

很快,他的學業就以飛快的速度進步。

實際上,守戒變聰明這事本是無稽之談,按照孫元的說法,人類進化了幾百萬年好不容易站在食物鏈條頂端,可不是來吃素的。

果園並不知道,他今年不過十八九歲,正是一個人智力的頂峰期。只要人不太笨,安心讀書,想不進步都難。

後世高三學生也是在這個年紀參加高考的,論學問的精深和難度,豈是區區幾本佛經敢同數理化相

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