第1204章 地獄之門

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為什麼脫掉屍體的衣裳道理也很簡單，棉麻製品在物質普遍匱乏的崇禎末年到弘光一年都是硬通貨，可以直接在市場上流通。而且，最關鍵的是建奴要用這些死者的衣裳引火做飯當柴禾燒。

三萬人馬被圍在這片小小的地域這麼多天，人吃馬嚼，早就將這一片糟蹋得寸草不生。聽人說，前幾日清軍連做飯用的柴禾都使完了，部隊已經開始生食。

正因為缺柴，這些屍體丟在這裡之後，也沒有人過問。有的屍體的大腿還被人用刀子削得只剩森森白骨，至於削下的肉去了哪裡……不用問也可想而知。

人相食……史可法的寒毛豎了起來，緊緊地捏著韁繩只感覺一陣頭昏眼花，再無發呼吸。

實在是太臭了，即便是暴雨之後，那臭氣也如附骨之蛆，揮之不去。

身邊眾人紛紛戴上口罩，即便如此，還是不能減輕絲毫。

雨一停，地上的積水退去，但屍水和膿血還有患霍亂的病人的嘔吐物排洩物卻流淌而來，轉眼，地面上有油膩膩黃忽忽地一層，叫人都忍不住口中乾嘔。

唯一還保持鎮定的人是果園，這個當過和尚的廚子默默地立在屍山前，雙手合什，低聲唸叨著什麼。

有人喊：“果園，走了，沒什麼可唸的，這些惡人就算是死了，也要墮入阿鼻地獄的。”

地獄，這裡不就是嗎？

阮大鋮也是大皺其眉，喝道：“回來，別染上了瘟疫。”

話音剛落，突然，屍堆中發出“砰”一聲悶響，有新鮮的惡臭撲鼻而來，就算戴著口罩也擋不住。

原來，這些屍體大概是在這裡堆放了多日，已經徹底腐朽了，肚子膨脹得像一面大鼓。剛才被雨水一淋，頓時就炸了。

果園還是不理，就那麼閉目念著經文。

又是“砰”一聲，眼前的一幕讓所有人的頭髮都立了起來。卻見，果園身邊的一具屍體的肚子炸開了，因為堆得高，正好和他的腦袋平齊。因此，幾乎是在他的臉旁邊爆炸。

一團白花花的東西彈上半空，又當頭淋到果園頭上。

那些白點還在不住蠕動，定睛看去，卻是無數的蛆蟲。在他的頭上肩膀上胸口上爬個不停。

“啊！”所有的人都低撥出聲。

“眾生平等，眾生皆苦，阿彌陀佛！”一聲佛號，果園還是不動，低低念道：“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆，毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利娑婆訶……”

聲音低沉，卻清晰可聞。卻見果園一副白淨面皮，慈眉善目，小小年紀，竟是寶相莊嚴。

大家的低呼聲停了下來，都靜靜地站在那裡等著。

就連一向暴戾的阮大鋮也嘆息一聲：“給果園師傅洗一洗，走吧，繼續前進！”

這是他第一次稱果園為師傅。

這個果緣，是有佛性的！

雖然這人的佛學……老實說實在是淺薄。可讀再多佛家典籍，心中沒有慈悲之心，沒有慧根，又如何成就大道？

說洗，其實哪裡有條件。

還好消毒殺菌對於寧鄉軍來說已是駕輕就熟，這一制度從孫元建軍以來就開始實行了。因此，打了這麼多年仗，寧鄉軍中就沒有起過瘟疫，就連傷兵的死亡率也大大低於同時代任何一支軍隊。

說起這一制度的制訂，究起原因還是孫元被後世網路上的所謂的歷史大拿給忽悠了的。記得網路上有一篇文章談到李自成攻陷北京一戰，作者將北京陷落的原因直接歸咎於瘟疫。說崇禎十七年北京起了大瘟疫，京營士兵死了大一半，活著計程車兵也是紛紛逃亡。因此，到闖軍進城的時候，整個北京已是一座不設防的城市。