第0607章 傅青主

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有醫聖之名。

開玩笑，醫聖可不是人人都能叫的。怎麼著，也該是站在同時代中醫顛峰的人物。

孫元作為一個軍人，對於部隊的醫療衛生一向看重。否則，他當初也不會化大工夫招攬了加西亞這個外科大夫，這兩年，幾場血戰，加西亞確實立下了不小的功勞。若非他手頭培訓的那群醫官，也不知道有多少受傷計程車卒會死在戰場上。

不過，加老頭主修外科，給士兵縫針包紮或許還成。遇到內科的疑難雜症瘟疫風寒，卻抓瞎了。所以，一旦士兵得病，孫元還得從外面請中醫郎中進軍營，搞得很是麻煩。

如果能夠招攬傅山，寧鄉軍的軍醫系統就算是徹底完善了，內外皆修了。

因此，孫元在聽到他的名字之後，大喜過望，趁傅山正好住在劉宇亮家做山人的機會，便尋上門去，熱心籠絡。

對於真實歷史上傅山的民族氣節，孫元還是非常佩服的。再他看來，此人就是一個風流狂傲不羈的名士，真要比擬，應該是唐伯虎那種型別的。

可一接觸，卻叫他大為意外，此人並不如他想象中那樣生的風流倜儻，甚至還長得有點醜。

這是其一，其二，此人有點俗氣。他見聞是廣，從他談話中可以聽出，這個傅青主早年已經遊歷過天下的。只不過，同其他讀書人一說起話來就子曰詩云，風雅得體不同，此人開口閉口都是一些亂七八糟的八卦小道訊息家長裡短路邊社政治新聞，跟後世的小報記者沒什麼區別。而且，這人有個特點，和人交談的時候喜歡走神，說著說著，就不知道思路跑什麼地方去了。

最最叫人反感的是，這傢伙還不停地暗示自己家貧，這次又落了難，請孫大將軍資助。

君子有通財之誼嘛，不過，把話說得如此明顯，還是讓人接受不能。

見傳說中的傅青主如此不堪，孫元略微有些失望。可轉念一想，人無完人，尤其是像他這種天才一般的人物，性格必定是有缺陷的。我用的是他的醫術，至於他人品如何，是否貪婪，又關我什麼事。

實際上，明末書生道德敗壞也不鮮見，王朝末世禮崩樂壞，可沒多少君子，否則也不會出現山人這種飲食詐騙犯了。

所謂山人，原本指隱居山林不出仕不染塵埃的陶淵明那樣的高人。可到了明末，隨著知識的進一步普及，有功名的讀書人越來越多，可官位卻只那麼點。於是，不少知識分子得不到安置，就散落在民間。

讀書人四體不勤五穀不分，而且讀書又是一件需要耗費大量錢財的事情。若是不能做官，很多人除了能吟幾句詩，做幾篇四平八穩的八股文，卻不懂得其他生計。於是，這些書生們便打著遊學的旗號，遊走於名門富戶打秋風維持生計。如劉宇亮這種閣老相府，自然是山人們的首選目標。

但凡混到做山人地步的書生，個人財務上都是一塌糊塗，對於黃白之物著緊，也可以理解。

唯一讓孫元不理解的是，傅山醫術既然如此了得，隨便開個醫館，要想混個明朝的中產階級，應該不是難事，幹嘛要跑來打抽豐？

可轉念一想，卻立即明白。如傅山這種知識分子，身段本高，又有功名在身，自然放不下面子去做郎中。再說，做醫生那麼辛苦，那比得做山人，陪別人吃一臺酒，做做文會，念幾句詩來錢快，而且既有面子又能出名？

而且，據真實歷史記載，傅山所著的醫書《傅青主男科》《傅青主女科》來看，此人的醫學只直奔下三路而去的，主攻生殖泌尿。你一個男郎中開醫館當接生婆象話嗎，若是傳了出去，還不被士林同窗笑掉大牙？

對於用人，孫元本著唯才是舉的原則，不怕你有缺點有愛好，就怕你沒本事。

在這幾日之內，他又是陪傅青主吃酒，又是送東西，將關係弄得極好，