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“就放這裡吧,這裡是它們自己的世界!雅雅,我們到處走走,收集點剛才看到的獸皮、亮角、利爪、尖牙、彩色小鳥的嘴喙,這些都是天然的煉器材料。”

“可是,這些三眼獸受傷了!”童雅拜託狀。

“它們不需要我們憐憫,如果擁有智慧,我不反對你治療並幫助它們,這是一個完全本能的世界,這點傷對於他們的自愈能力來說,不算什麼!而且,對於它們來說,我們是另一個自然群落,在自然法則下,只能是沒有理性的生存對沖。”天心搖搖頭,嚴肅地說。

“人家只是想治治它們的傷,你就說這麼多!你是不是人呀?一點同情心也沒有。”童雅嬌嗔道。

“同情心!”天心啞然失笑,“雅雅,你……,難不成你想當女獸王?”

“女獸王,不能當嗎?”童雅蠻橫地道,“我就是喜歡它們。噹噹女獸王有什麼不行!”

“可是,女獸王,你註定當不成!”天心哈哈大笑道。

“為什麼?我偏要當。”童雅跺腳。

“好,那我問你,這百來只三眼獸肚子餓了怎麼辦?它們可是吃肉的。”

“這,……我帶它們去打獵。”

“打獵,它們肚子餓了,自然會去的,不過先會把目標對準你。”

“對準我,我可是把它們打得亂轉的女獸王哦!他們不怕嗎?”

“怕,但要生存,它們不會因為怕就不把目標對準你,它們的利爪尖牙就是為生存而存在的。”天心難得次跟童雅講起理來。

“嗯,好像有點道理!是啊,飢餓的情況下,它們不會認識我。心哥,那怎麼辦?”童雅苦惱。

“雅雅,你知道中國歷史上為什麼會改朝換代嗎?而且這種改朝換代還週而復始!”童雅次沉思,惹得天心談興大。

“不就是因為那些糊塗蛋亂施暴政嗎?”

“不,這要從生存說起,一般來說,一個星球上有兩種生存法則,一種是本能生存,另一種體制生存。沒有智慧的生物群落,奉行的是最徹底的本能生存法則。而有智慧的人類,則在兩種生存法則間遊移。”天心道。

“你是說咱們國家歷史上的改朝換代實際上是兩種生存法則的交替?”童雅困惑。

“聰明,不過要更正一點,咱們的祖先聰明透頂,也糊塗透頂。反正這是一筆算不清的賬,不過,也正是如此,中華文明在古四大文明中得已獨存,它的一些理念長期以來已與血肉相連,成為本能一樣的東西。”

“聰明透頂,糊塗透頂?”

“是,不說太古遠的歷史,就從周朝開始吧!周王朝時期的春秋戰國,便是體制生存的明證,如同今天的地球,誰都想證明自己的體制高明。於是,在春秋戰國時期,明是諸侯大戰,實際是此時間誕生的各種流派之間的戰鬥,最後法家以秦國為載體,贏得這場大戰,建立的統一的封建王國。”

“那怎麼又轉成本能生存制了?”童雅問道。

“這也要從周王朝說起,以現在的說法,周王朝屬於奴隸社會,這有點不可思議,從各種思潮產生的流派中看出,周王朝的政治環境相當寬鬆,而社會底層的生存狀態也是不錯。漸漸地,道家、法家、儒家、墨家等在各諸侯國佔住腳跟,流派這玩意兒有點擴張似的宗教癮,於是先從一國開始,流派起爭,當某一流派佔絕對上風形成有其特點的體制時,它要再擴張,必然要跨出國界,於是比較平和的流派之爭轉為諸侯之間的體制大戰。”

“至秦統一六國後,秦始皇焚書坑儒,法家開始有秩序地清洗各種流派,如果秦始皇不死,或死得晚一點,說不定秦王朝會成為一個‘法’王朝。但秦始皇暴死,秦二世不學兀朮,見識差遠了,不知道什麼該珍惜,什麼不該珍惜,有秩序的清

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