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長長的旋臂上,恆星閃亮,星雲瀰漫。微暈的光朦朦中,天星徑直前往銀河深處的上一次開採龍晶的星球,支出一半精神能重結異次元空間。

也許是感觸自己離太空的日子越來越近了,天心展開僅餘一半的神識直接化為大手,疾伸處,不僅龍晶飛入異次元空間,而且這星球上的很多天心認為有用的材料也跟著飛入。異次元空間漸滿之時,這顆銀河深處的星球已被一掃而空,體積縮小了十分之一,為地球進入星際時代真正成了死星,天心為之取名貢獻星。

不過,天心不知道的是,為維持異次元空間的穩定,他將在每天中有一段時間成為太陽系的一顆“微星”,在虛空中練功補益耗損的精神能。

對於新疆南部的塔里木人來說,塔克拉瑪干沙漠是他們家的後院。半年前,塔里木盆地的空氣變得溫潤,對氣候特別敏感的羅布淖爾人先察覺了這種變化,以前種下很難活的樹現在都成活了,就是葡萄架上也是綠蔭片片。

在塔克拉瑪干大沙漠的東邊,是一條由往南流去的塔里木河、孔雀河和向北流去的車爾臣河、若羌河、米蘭河澆灌出的狹長的綠色地帶,其上生長著茂密的胡楊、紅柳、蘆葦等耐旱植物,婉蜒4oo多公里,被稱為八百里綠色走廊。這條走廊最寬處曾達到5o多公里。

八百里綠色走廊的東邊是庫木塔格沙漠和哈順戈壁。塔克拉瑪干大沙漠是由沙丘鏈組成的沙漠,既有沙丘和荒原,又有平坦廣闊的鹼土戈壁,還有雅丹地貌和沙漠峽谷等。從巴音郭楞蒙古自治州庫爾勒市通往巴州屬下的若羌縣和且末縣的218國道便依賴於這條綠色走廊而修築。神奇的部族人——羅布淖爾人的大部分就曾生活在這條綠色地帶裡。這條可憐而偉大的綠色帶子有一個巨大的作用,就是阻擋著西邊的塔克拉瑪干大沙漠與東邊的庫木塔格沙漠的合攏。

專家們斷言,如果沒有這條綠色的隔牆,兩大沙漠早已合二為一,而如果這兩大沙漠合攏,就會出現這樣一個可怕的情景:兩大沙漠合攏後,在人類所不可改變的強烈西北風的推動下,大沙漠以無堅不摧之勢向東擴張,覆蓋敦煌,吞沒原本就容易沙化的青海、甘肅、寧夏轄區內的大片土地,與蒙古沙漠會合,那將會如何?中國西部將成為不適合人類生存的地方,而整個人類的社會與經濟生活也將受到巨大沖擊,那將是世界性的災難。

其實等不到那個時候,羅布淖爾人就已經體會到無可抗力的災難了,曾經的家園已經在歷史長河中湮沒。清代的徐松《西域水道記》雲羅布淖爾人“不食五穀,以魚為糧”。

形象地說,千百年來,羅布人散居在羅布泊周圍的胡楊林裡,以胡楊木為舟,靠在羅布泊中打魚和在胡楊林中打獵為生,過著與世隔絕的生活。他們與外界的聯絡的唯一紐帶是以貨易貨的貿易。隨著羅布泊的日漸乾涸,羅布人不得不遷到了塔里木河中游的新疆巴音郭楞蒙古自治州的尉犁縣喀爾曲尕鄉、塔里木鄉等處。浩瀚沙漠深處的羅布泊孕育出的羅布人奇特的民俗風情和沙漠文化毀於一旦。

塔里木鄉。

“老提,你丫(家)的葡萄架兒冒芽了,哎,今年咋變得比往年潤。”布布林老人操著方言,下崗的門牙空出的地方讓老人的話有點兒模糊。

“老傢伙,你才現呀,”提木爾樂呵呵從院子裡走出。

兩人擺出一個姿試,向西方俯,合什,再轉跳一圈,然後哼著什麼,可能是兩個人多年來形成的一種感恩方式,因為,如有可能,他們將可以體驗羅布淖爾人的傳說:“不種五穀,不牧牲畜,駕一小舟、捕魚為食。”當然,古老原始甚至單調的生活不只兩位老人這麼想,就是已經習慣了現代生活的年輕人也這麼想。

沙迪克就是這樣的一個年輕人,畢業於北方農業大學,從小就喜歡聽爺爺講故事。老人常常是看

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