第五百二十一章 紅色警報

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道者，唯一也，道之初生，宛若生命初始。一生命，長，然後匯精凝神，有想萬千，此乃道變。一生二、二生三、三生萬物……於是乃有元神生，元神離，元神千億，分合自如，分成分身千億，合成成就道身，此曰道成，乃名元神大道。

今觀靈器異修，永葆軀殼，化神不成，求生於器，入魔也。不洗元神，強自分器，以一器化千億，以一氣御千億，身是道乎，還是器是道。器雖與身合一，不虞丟失，然器遠遁，修者不長。由此，靈器之道，邪之道！

百年間，小五界的道之爭轟轟烈烈。

天心也時不時參予到道之爭的網辯之中。其實，在天心看來，祖道難尋，存者為道。所以智慧生命臨世，力為零，智為零，道乃始。所謂元神大道，修行者以身作伐，訴求內變，心堅，不憫臭皮囊，終有日守得雲開見月明，元神大道或可稱為苦行大道。而靈器大道，修行者訴諸外物，藉助外物，然心易為物惑，志不礪，道難成。靈器大道或為殺出一條血路大道，終點契合始點者，道成。

再簡單一點，小五界的存在形式在天心的記憶中，絕對的道武文明，只不過展到了一個極高的階段；然大道唯衡，便是在這個得天獨厚的環境裡，物極亦必返，陰極亦陽生，道武文明催生科技文明，科技文明不生，道武文明必墜輪迴。由是小五界出現靈器大道，或者曰科技文明出頭了。

“科武合一，才是大道！”

當然，這八個字天心是不會點明的。小五界的靈器道基現在弱得不像話。靈器大道所以惹起軒然大波，便是因為靈器大道現在還經不起折騰。

小五界的科武合一，絕不類同星元世界的科武合一。靈器大道，用天心地話說，是科技文明頂峰的頂峰，大概亦只有小五界才有條件衍生以器融身的靈器大道。就如臭水溝和大糧倉，臭水溝邊的老鼠歷盡“修行”只能搞個半飽，而大糧倉中的老鼠，動動嘴就全飽。此所以星元世界的修行者千劫萬智，熬盡心力。歷盡苦辛，不過得一無境道身而已。而在小五界，千年煉氣，順其自然，無境道身翩翩而來。最可氣是無境空域中的天地，天地中人，雖然成長困難，但長成即是無境道身。

人比人，氣死人；道比道，瘋了道。

但終道卻是公正的。天地中人如果掘不出世界。那便是無境道身千年也會爛；小五界中人成就不了元神之道，千齡大限亦將降臨；而星元世界。無境道身雖然難修，但無境道身之下的極境天神修幾與天齊，與地輝，如果星元世界這個殼不毀，極境天神修差將永存。

以此觀之，宇級道者、合道四轉元神修又何嘗不是極境天神修，一生都在突圍，生命也好，文明也好，唯能內外和諧進化者能長存。

天心如此一邊辯道。一邊鑽研靈器大道。

應該說，小五界的百年，天心收穫良多。不過天心最終喑嘆，“靈器大道之秋。便是小五界風暴漸猛之日。”

所謂靈器，是劍、是刀、是戟、是棒、是針……然這劍、刀、戟、棒、針等器物，卻不是星元世界地劍、刀、戟、棒、針。星元世界獲得這些玩意兒。煉出礦水，勾兌合金，即出良器。但靈器有靈，幾類生命，因此要求特高。一件靈器，非是融鐵化金加炭即可，而是煉器者使神通將諸煉材化氣，直接從氣中提取需要的成份。

這有點類似於天心最初提取五金純元素氣煉製九天華蓮一樣。唯一不同的是，星元世界的五金純元素氣並不能長以氣態存在，或化液態或為固態。但小五界，如果煉器者高明，那他就可以將提煉出來的礦氣分離儲存。煉器百年，天心的身邊不僅有了已打磨成誅神境界的九天華蓮，而且專用的煉材法界裡還充斥了無數的靈器煉材，不過，這些煉材前面都得加個氣字，氣鐵、氣金、氣石、氣砂……

一百年，