第四百一十一章 萬靈初仙

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以謀小康的環境；亂世時，為官者當保家國安寧，驅逐外敵，還我國恨。至於什麼宗義，它順民，某用之；它不順民，某棄之。”

“你……”

“孔大人想畢儒門高才。那某問孔大人，儒門宗義出現於何時？”

“這還用說，吾祖孔周億年前十國時代時所創，千年後，大秦武帝奉為治國教義，一直到今……”

“那大人可知，那時神洲或者說我宋寧境內有多少人？”

“這個……”

“某來告訴你吧。”天心輕蔑地道，“那時神洲人口不足一億，宋寧境內人口更是由於十國亂世不足千萬，這就是儒門宗術產生地背景。其後千年，雖休養生息，至秦武帝時，人口亦不過八千萬。治國如困海，治國之術就是那海堤。孔大人，儒術萬世不變，豈非以困八千萬人的海堤來困今之後宋寧王朝二十二億民眾。孔大人，困得住嗎？關寧在吾手裡，歷十年，成就出神洲總和。某貌似記得關寧在爾等手裡，已歷萬年，可是某接手之時，關寧破敗，民不聊生，這就是你說的祖宗之法不可變嗎？那孔大人為什麼削了自己的足去繼續穿那不足十碼地嬰兒鞋，卻要穿現在的四十二碼鞋呢？”

“荒唐……”

“某看你才是荒唐。這世界，每多一個人，對國家來說，就多了一個人吃飯，穿衣，還有各種用度，國家就應該根據這個變化重新計量民生國策。孔大人如今之家族少說也有千人，用度少說也是當初第一代祖宗時的萬倍，孔大人如果堅持認為祖宗之制不可變，那就請用第一代祖宗的財政預算養現在的家吧。嘿嘿，某恐你子孫也會和黎民一樣，孫不聊生造你這個家長的反。”天心說到這裡，聲音轉厲。“什麼狗屁禮法，老子就不相信，你會為了維持祖制，宰了家裡因飢餓而做出各種不合法度的兒孫。相反，當國家的奉祿養不活你一家子時，你倒會因此先背了那了儒門教義，幹出不名之事來。”

“你……血口噴人……”

“血口噴人，噴你嗎？也許。孔大人，要不要看我帶來的關寧卷宗和以前的卷宗，”天心邪笑道。“其中出現地相當一部分貪官，就是為了養活一家子人和維持為官的體面。這部分人嘛，本官沒有為難他們，只是收了他的官爵，遣散其子孫，有手有腳，有其關在家裡，不如出去謀生。第二部分貪官。相當聰明，他們將子孫放到各種巧立的官位上吃皇糧，一代復一代，這類貪官。老子要了他的命，驅逐了他地子孫。所以宰他，是他居然為了自己的家族，亂置崗位，亂插人員，擾亂國家官員選拔程式，說大一點無視國家地安危。第三類貪官，根本就是禽獸，**無度，將手伸到每一個他認為可以撈到好處的地方。不僅如此，他還讓他的家族專門從事這一行當。孔大人，你說這樣的官員落到某手裡，他會有一個什麼結局？孔大人，你說了，儒術萬代，法禮天下。但為什麼會出現這些情況？”

“這……”

“還有，儒術既一統，共尊皇命，為何歷朝歷代，朝堂之上總有無數派系。攻訌內，無所不用其極，甚至到傷國家元氣、無視國家安危的地步！”

“你……”孔宣一時面如土色。

“說不出話來了，是不是？當年南嶺義軍揮師勤王，抗擊異族，是誰在後使了絆子。難道這亦合儒門忠義法度嗎？符合嗎？”天心一句緊似一句。“萬世不變，儒門置於朝堂之上，萬世不變，結果是天下平民血汗，養出一個不知廉恥、天理難容地朝綱。”

“你……”孔宣手指天心，轟然坐倒。

“聖上，國有國法，行有行觀。儒門千術並不適合立於廟堂之上，皇室要保萬世帝位，方法多著，根本不需要這儒術垃圾，沒得遺禍子孫。”天心沒理會面色青綠地禮部尚書，而是轉向宋寧景帝，清清淡淡地道。“即便要繼續用，也該引進