與人不同的彌賽亞

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很多“放下”，“我執”，“不要為失去而懊惱”，等等，其實都是智慧的謊言，是上帝讓人類不要太痛苦，和不要被魔鬼撒旦操控（變壞）的謊言。

而彌賽亞，在學習了“道德”之後，卻要摒棄那些上帝智慧的謊言，要去拼搏，去奮鬥，去執著，不放棄，甚至學會不被道德綁架，所以她這麼多年習得的道德，全都是白學的。

但真的是白學的嗎？

只有當道德到了一定境界的時候，才能在五光十色的琉璃世界中拼搏奮鬥時，能不失我心，才能在執著，不放棄的過程中，不會被撒旦操控。這一切之前學的看似無用的“道德”，是保護人心的，即便在人生第三層境界的時候，要重新審視這些“道德觀念”以及“智慧的謊言”。對，人生有三層境界。第一層是：“看山是山，看水是水。”第二層是：“看山不是山，看水不是水。”第三層是：“看山還是山，看水還是水。”

當然，佛學不僅僅是一種東方的心理學，它還是洞察了世間的真相的偉大學問。比如它會告訴你，人生是一場夢。比如它會讓你知道，世間萬物有輪迴轉世，今世的金銀財寶，功名利祿，生不帶來死不帶去，只有愛，能跟隨你走完一世又一世（只有愛能穿越時空）。所以，佛學的“一切皆是虛妄”，是正確的，是世間的真相。

然而彌賽亞又與眾不同，因為她在前面許多世裡，已經經歷了許許多多苦痛，經歷了許許多多不同的英雄的人生，所以在今世（末世，她轉世的最後一世），她的前面三十年的人生，雖然痛苦只是點到為止，但卻讓她能大徹大悟，那是因為，她的前世（比如杜甫）已經讓她有足夠的痛苦了，今世的事，一點她就通。就像彌賽亞曾寫過一篇文字，以下為以前發在微信朋友圈：“記得2016年10月左右時，那時候我回想起我的人生，想起自己那麼多磨難，卻在痛苦中笑了，因為我感受到苦痛是智慧必經的過程。後來，我看到巡司河那個神仙的雕像，和我那次的笑那麼像，忍不住哭了，那是要經歷多少苦痛，才會有那樣智慧的笑容。於是我寫下了這段話：巡思河附近有一座雕像，講的是一條鯰魚飛昇成仙的故事，鯰魚修煉了好多年，眼看時間上，它應該已經可以得道成仙了，可是卻一直無法成仙，有個神仙點撥它，你總是在平靜的江河裡，不願去洶湧的大海里歷練，怎麼能成仙呢？今天，我突然想起來那個神仙的笑容，我記得那天我端詳這個雕像許久，現在想來，那該是經歷了多少苦痛，才會有這樣智慧的笑容，每每想起他耐人尋味的笑容，就讓我想哭。配上這首音樂吧，這支笛子，吹進了我的心裡。寫於2016年10月9日。”當時有個親戚給我回：“你這麼青春，也有這麼多感悟。”

另外，彌賽亞與別人不同的一點是：既然世間皆是虛妄，是一場夢，那麼是否要將一切看開，不再計較，快快樂樂過一生呢？就像高僧“寒山與拾得”一樣。也像唐伯虎的詩詞裡寫的一樣：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”

可是，那只是人生第二層境界，是的，智慧的好人所活的，是人生第二層境界。壞人和小人，以及涉世未深的小孩，是屬於第一層境界。第一層境界裡，活得如魚得水的就是壞人和小人。而“化煩惱為菩提”的，從人生的痛苦中解脫出來的，有智慧的好人，是第二層境界，而只有經過了第二層境界，才能達到人生的第三層境界，那就是：“再投入到世間的爭鬥中去。”用一顆更加強大的心，去人世中歷練，去實現自己偉大的，執著的理想。

再說回來，彌賽亞是與別人不同的，當人們都知道世界只是一場夢，就會對世間不再那麼較真，不那麼認真的活著。可是，對彌賽亞來說，即便人生只是一場夢，她依然要用全身全心的力量活著，她知道，上帝創造這個（所有人一起做