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清《嘯亭雜錄》曾經記載了一件事,說的是清初的一名武將阿里瑪,在京城任職的時候橫行不法,作惡多端,順治皇帝想除掉他,就派遣一名勇力僅次他的武官巴圖魯佔把他逮捕,押趕菜市口斬首。

當囚車走到宣武門的時候,阿里瑪開口說道:“死就死罷了,但我是滿族人,不能讓漢人看見我受刑,就在這城門裡邊把我殺了吧!”說話的時候,阿里瑪用腳勾住城門甕洞,囚車竟不能前。

巴圖魯佔同意了他的要求,下令在城門裡邊行刑,但是誰都沒想到,在用刑時,阿里瑪的脖頸就像鐵鑄似的,大刀根本就砍不動,換了兩個劊子手都無法看的掉阿里瑪的腦袋。

最後還是阿里瑪告訴巴圖魯佔,要先用刀割斷自己的脖筋,讓脖頸緊繃的大筋鬆懈掉,然後再砍,巴圖魯佔讓劊子手照著辦,才把阿里瑪的腦袋給砍了下來。

所以劊子手這碗飯,也不是人人都能端的,除了要心狠手辣能有殺人的膽量之外,專業性也是很強的,而彭家人世代練武,又是以刀法聞名江湖,是以幹起劊子手這營生來,還真的是得心應手。

第558章 劊子手(下)

現代人提起古代行刑的劊子手,總是將其描述成長相醜陋、形象瘮人的不良之輩,事實上在古代的時候,劊子手雖然不是人人都能幹的,但卻是社會底層很受歡迎的一個工作,一般人想幹都幹不了。

要知道,劊子手行刑,講究的是刀起頭落,如此將死之人也能少受點罪。

但這刀起頭落的尺度,卻是掌握在行刑者的手上的,他可以讓那些死刑犯死的很乾脆,同樣也能讓他們一時不得死去,要補刀甚至哀嚎半天才能死掉。

是以死刑犯的家屬,在行刑前的時候,往往都會託人找到劊子手送上財物,所求的不外乎就是讓自己的家人死的痛快一點,拿到了財禮的劊子手在幹活的時候自然也會賣力一些。

所以彭家在京城的生活地位雖然不高,但日子卻是過的很不錯,而且和別的劊子手大多都是絕戶不同,彭家原本就是習武之人,不受死人煞氣的影響,幾乎代代都有男丁,這傳承也是延續了下來。

在清朝數個朝代裡,只要是有一些比較重要的犯人,差不多都是由彭家人來行刑的,到了清末的時候,清朝發生了一件大事,那就是戊戌變法,為了穩固其封建政權,慈禧太后大開殺戒,戊戌六君子,均被推出菜市口斬首。

而當時行刑的劊子手,就是彭家的人,由於戊戌六君子的名頭太大,那時京城的很多行刑者都不願意當這個劊子手,最後還是慈禧欽點的彭家,並且賞賜了不少的財物。

在得知彭家將會是行刑者之後,有人往彭家扔臭雞蛋爛菜葉的,也有人攜帶重金想請彭家給六君子一個痛快的,向來清靜的彭家門前,頓時變得車水馬龍熱鬧無比。

那一代彭家在京城的家主,深知這次的活不好乾,自己更是怕有殺身之禍,所以在行刑的前一天,就讓自己的兩個小兒子連夜離開京城去投奔川省的彭家主支去了,只是將大兒子留在了身邊。

果然,在彭家家主行刑之後,各種言論鋪天蓋地而來,甚至連菜市的菜販都不願意將菜賣給彭家的人,更有當時參與過戊戌變法的人,半夜往彭家扔了一顆炸彈。

而官府的態度,當時也是極為曖昧的,本來在官府之中,就有不少人支援戊戌變法。

當戊戌六君子死後,很多人不敢斥責或者是拿那位老佛爺沒什麼辦法,於是就將仇恨轉嫁到了彭家人的身上,彭家家主為此莫名其妙的捱了好幾次的板子,有一次差點被當場打死。

知道這次在劫難逃,彭家家主在一個月黑風高的夜晚,讓大兒子帶著家傳的那把鬼頭刀連夜離開了京城,而自己則是在屋內自縊而亡,如此才算是將京城的事態給平息了

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