第270節

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清《嘯亭雜錄》曾經記載了一件事，說的是清初的一名武將阿里瑪，在京城任職的時候橫行不法，作惡多端，順治皇帝想除掉他，就派遣一名勇力僅次他的武官巴圖魯佔把他逮捕，押趕菜市口斬首。

當囚車走到宣武門的時候，阿里瑪開口說道：“死就死罷了，但我是滿族人，不能讓漢人看見我受刑，就在這城門裡邊把我殺了吧！”說話的時候，阿里瑪用腳勾住城門甕洞，囚車竟不能前。

巴圖魯佔同意了他的要求，下令在城門裡邊行刑，但是誰都沒想到，在用刑時，阿里瑪的脖頸就像鐵鑄似的，大刀根本就砍不動，換了兩個劊子手都無法看的掉阿里瑪的腦袋。

最後還是阿里瑪告訴巴圖魯佔，要先用刀割斷自己的脖筋，讓脖頸緊繃的大筋鬆懈掉，然後再砍，巴圖魯佔讓劊子手照著辦，才把阿里瑪的腦袋給砍了下來。

所以劊子手這碗飯，也不是人人都能端的，除了要心狠手辣能有殺人的膽量之外，專業性也是很強的，而彭家人世代練武，又是以刀法聞名江湖，是以幹起劊子手這營生來，還真的是得心應手。

第558章 劊子手（下）

現代人提起古代行刑的劊子手，總是將其描述成長相醜陋、形象瘮人的不良之輩，事實上在古代的時候，劊子手雖然不是人人都能幹的，但卻是社會底層很受歡迎的一個工作，一般人想幹都幹不了。

要知道，劊子手行刑，講究的是刀起頭落，如此將死之人也能少受點罪。

但這刀起頭落的尺度，卻是掌握在行刑者的手上的，他可以讓那些死刑犯死的很乾脆，同樣也能讓他們一時不得死去，要補刀甚至哀嚎半天才能死掉。

是以死刑犯的家屬，在行刑前的時候，往往都會託人找到劊子手送上財物，所求的不外乎就是讓自己的家人死的痛快一點，拿到了財禮的劊子手在幹活的時候自然也會賣力一些。

所以彭家在京城的生活地位雖然不高，但日子卻是過的很不錯，而且和別的劊子手大多都是絕戶不同，彭家原本就是習武之人，不受死人煞氣的影響，幾乎代代都有男丁，這傳承也是延續了下來。

在清朝數個朝代裡，只要是有一些比較重要的犯人，差不多都是由彭家人來行刑的，到了清末的時候，清朝發生了一件大事，那就是戊戌變法，為了穩固其封建政權，慈禧太后大開殺戒，戊戌六君子，均被推出菜市口斬首。

而當時行刑的劊子手，就是彭家的人，由於戊戌六君子的名頭太大，那時京城的很多行刑者都不願意當這個劊子手，最後還是慈禧欽點的彭家，並且賞賜了不少的財物。

在得知彭家將會是行刑者之後，有人往彭家扔臭雞蛋爛菜葉的，也有人攜帶重金想請彭家給六君子一個痛快的，向來清靜的彭家門前，頓時變得車水馬龍熱鬧無比。

那一代彭家在京城的家主，深知這次的活不好乾，自己更是怕有殺身之禍，所以在行刑的前一天，就讓自己的兩個小兒子連夜離開京城去投奔川省的彭家主支去了，只是將大兒子留在了身邊。

果然，在彭家家主行刑之後，各種言論鋪天蓋地而來，甚至連菜市的菜販都不願意將菜賣給彭家的人，更有當時參與過戊戌變法的人，半夜往彭家扔了一顆炸彈。

而官府的態度，當時也是極為曖昧的，本來在官府之中，就有不少人支援戊戌變法。

當戊戌六君子死後，很多人不敢斥責或者是拿那位老佛爺沒什麼辦法，於是就將仇恨轉嫁到了彭家人的身上，彭家家主為此莫名其妙的捱了好幾次的板子，有一次差點被當場打死。

知道這次在劫難逃，彭家家主在一個月黑風高的夜晚，讓大兒子帶著家傳的那把鬼頭刀連夜離開了京城，而自己則是在屋內自縊而亡，如此才算是將京城的事態給平息了