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也只是畫而已，只要黑長指向著其間爻像的變化連擾，使得卦圖不可成形即又破之。
“造書典”不是著書典，其間也就是把書本造出來的道理，黑長指一通飛拍亂打之下，就算是“造書典”的“紙張”再厚也是經受不起的。
“制婚娶”亦是製出了婚娶所用的制度，並非是當真婚娶，只是無須破壞他人婚禮，只要黑長指可改變一些婚娶的規矩，難說不是又錦上添花。
“敘人倫”中的“人倫”自然不可破，否之有違世間倫常，可是，“敘談”之間倒是不妨加入其中，“談敘”過後即刻化干戈為玉帛。
張離已是連著退了好幾步了，頭上竟是見了不少的汗，感覺對方與自己之“道”對抗之經驗實在不可言表，自己的手好似要跟自己的拂塵一般軟了。
第十五化，住崆峒。太上黃帝時，號廣成子，居住崆峒山。帝問道，答曰:昏昏然然，無視無聽，抱神以靜。正帝問廣成子矣。
竟可在如此的戰場比鬥之中靜下心來養己身氣力，看來這張離當真是有一些道行的。
花男的黑長指也暫時停了下來，憑藉著多年的經驗，這會兒若是貿然進攻的話，非但難傷對方，沒準兒還會抽冷子讓對手有了反擊的機會，可心裡登時又生一計，十根黑長指先是在張離的眼前連著做出一大堆繁複的變化，好看的難看的一起展開，就是要先亂對方的眼神，從而再亂對方的心神，見到對方一閉目之後，心裡卻還沒想要進攻的念頭，即刻又用黑長指在張離的耳邊直抖得“啪啪”作響。
後來，張離要用手捂耳朵，可剛一等他把雙手給抬起來，自己心裡便明白過來了，這一招比試照舊不敵，不過，反正亦是恢復了一些元氣。
第十七化，授隱文。太上少吳時，降蜀嵩山左巨石上，神光明映太玄玉女看長生之道，感太上，以八隱授之。
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