首憶下（二十七）

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小憨會一種名為“通真達靈”的功夫，即便是黑夜之中也能感覺到靈物的奇秀之處，心中開始暗歎了一聲，可惜的是如此的仙府之地卻被赤焰派佔據了這麼多年。

就在小憨邊行進邊思忖的時候，他那“通真達靈”的功夫又告訴他，應該是又有危險逼近了。

果真，竟從五指山山腳之下，彷彿有兩隻好大的魔爪子衝著他推了過來，爪指挺長，卻不見魔掌，原來就是十個生得細馬長條的人穿上了類似魔指的怪異緊身衣裝，不過看上去真是詭異十分。

當這十個人見到小憨以後，也不說話，左右五個立刻分開，而且不見腳下有什麼動作就站到了小憨的兩邊，讓他如同置身於兩隻即將合併捕獲的大魔爪之間，這便是赤焰派自宋代以後創出來的“魔爪陣法”。

武當始祖張三丰張真人曾有一日見到真武神像座前的龜蛇二將，想起長江和漢水之會的蛇山、龜山，思忖長蛇靈動，烏龜凝重，真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件物性，當下連夜趕到漢陽，凝望蛇龜二山，依著蛇山蜿蜒之勢和龜山莊穩之形，創出了一套精妙絕倫的武功出來，只是那龜蛇兩山大氣磅礴，從山勢演化出來的武功裡森然萬有包羅極廣，決非一人之力所能同時施為，當時張真人悄立大江之濱，不飲不食三晝夜之久，潛心苦思，終是想不通這個難題，到了翌日清晨，東昇的旭日將江面照得金蛇萬道閃爍不定，真人猛然省悟，放聲大笑，回到武當山上，將七名弟子喚來，每人傳授了一套武功，就是那當時武林中的第一大陣，因為這套陣法由真武大帝座下龜蛇二將而觸機創制，是以命名為“真武七截陣”，此陣法的七套武功分別行使，固是各有精巧不凡之處，若二人合力，則師兄弟相輔相成攻守兼備，威力便即大增，若是三人同施，則比兩人同使的威力又強一倍，四人相當於八位高手，五人相當於十六位高手，六人相當於三十二位，到得七人齊施，猶如六十四位當世一流高手同時出手，不過可惜的是，幾乎無人見識過這個陣法的獨到之處，好似至今也沒有聽說過被遺留了下來。

當時的赤焰派派長聽說之後，想到張真人可依據山勢創出一套如許厲害的陣法，而我們這裡的五指山也相傳是佛祖手掌所化，為何就不能也創出一套陣法呢，自是不敢比同人家武當派的“真武七截陣”，可要是能給派裡留下一個鎮派的武功陣法也可惠及子孫，遂就每日如癲如狂一般反覆仔細觀看五指山，甚至不惜連續在五座山峰之中日夜遊走，後來覺得以一己之力還不夠，便找來族中兄弟一起參詳琢磨，個個直將精力耗盡，當真是嘔心瀝血創出了這套陣法出來，也就以致於落得直到端木了這一代也是單傳。

此陣法原本的名字叫做“佛掌陣”，後來由端木了將這個陣法改了又改，又加入了不少致命的殺著進去，還由原本五人的陣法變成十人施展，加大了威力，另外覺得“佛掌”二字不足以懾敵，便更名為“魔爪”，也就成了而今的“佛掌”之下卻要“魔爪”來護衛之勢。

“魔爪陣”中赤焰派門人的輕功步法當真奇特，仍是不見足下有甚動作，兩邊的“魔爪”就合上了，要是有眼目不明的人看見，那簡直就是一個地魔從土裡伸出了十指要去捕捉什麼。

小憨自是沒有怕了他們，身子上起，不依靠山石壁亦能施展“白日昇天”的功夫，等身形要落下之際，低頭一看，其中一隻“魔爪”全都仰面朝天地“接”著小憨，且每人的雙手全部做好既是防護也是做攻的招式，而另一隻“魔爪”則站在那躺著五人的腳下，就等著小憨一落進來就合上魔爪，到那時想活捉都不是不可能。

小憨立刻用“腰金騎鶴”的功夫，在半空中將身子移了出去。

“咦！”雖說就是一個字，卻是這佈陣的十個人幾乎齊聲發出來的，已覺出這名敢闖赤焰派五指山禁地的人