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出橄欖枝。
雖然為了有效的執掌權柄，這是初期必然要走的一條路，但劉儉不能放棄主動權。
誰先去找誰，誰先來找誰示好，這一點很重要。
……
沮授的本家離鄴城並不遠，他很田豐只是花了兩日時間，就來到了鄴城。
沮氏家族，在魏郡士門中的威望，劉儉自然是清楚的。
而沮授本人的能力，劉儉也是瞭然的。
若是沮氏家族能夠和田氏家族一起向劉儉靠攏，那劉儉在河北計程車門之中，就算是完全立住腳跟了。
當然，這當中不可能沒有利益輸送，這一點劉儉非常清楚。
前世史書上，對於漢末後期，地方軍閥與手下望族謀士之間的關係，大多記載的比較詩意，類似於沮授、田豐、審配這樣的人傑，史書只是記載他們為了袁紹而捐軀，是忠義之士，為了君主慨然赴死。
但史書不會記載，這些冀州衣冠士門的代表，日常中與袁紹會有多少政治利益的彼此輸送。
忠臣志士歷代皆有，
但忠臣志士卻不會憑白出現。
沒有現實利益作為牽絆，君臣兩人隨隨便便的嘮一宿，談天說地，散散王霸氣，引計程車門高族首領納頭便拜，高呼：“真吾主也！”
你不能說這種理想化的情況沒有，但大多出現在地位階層較低的政治軍事集團。
肯為你赴死的慷慨義士，不是天生就是願意為你赴死的慷慨義士。
為什麼三國時期，蜀漢一眾君臣，最具有浪漫與悲情色彩？
因為這個集團的元從系身份最低，大多皆起於微末，共事於患難之際。
劉關張的生死與共，趙雲和劉備之間君臣相知，諸葛亮的鞠躬盡瘁死而後已。
但如今，你想讓田豐和沮授這樣階層的人跟你玩點浪漫，不能說不可能，但肯定不太容易。
……
到了鄴城，田豐引薦沮授拜見劉儉。
沮氏家族之長來見，劉儉自當親自迎接。
此時的劉儉，大概能夠猜到沮授來此的目地。
君擇臣，臣亦擇君。
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