第一百零四章 何進與黃巾

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外的話，呂強可能是已經去看望過何皇后了，而且話裡話外應或多或少的提及了自己幾句。

若是何皇后回頭又跟何進提及了一些，那此事多少就能說的通了。

好一番寒暄之後，劉儉遂將事情引入了正題。

“遂高兄，劉某與陰兄今日前來，乃是想請兄代為引薦一個人。”

何進恍然地拍了拍自家的額頭，故做詫異道：“嗨！賢弟若是不說，我險些忘卻！陰兄確實曾與我說過此事。”

說罷，便見何進轉頭看向一名僕役，道：“請唐道師出來與貴客一聚。”

那僕役領命去後，便見何進轉頭對兩人解釋道：“唐道師與何某和陰兄一樣，皆出身於南陽，他這些年往來於宛雒，承大賢良師張公之道統，以符水救人無數，傳經送道過萬戶，更是與地方諸多官宦為友，深為人敬，今番來了雒陽，何某人以同郡友人之誼，邀請他親自來家中做客幾日，正巧德然也要見他，倒是成就了你我的緣分。”

不多時，身穿大氅，頭戴幅巾的唐周來到了場間。

若以賣相而論，張角的這位高徒，確實有種仙風道骨的感覺。

仔細想想也是，賣相不好的人，是不可能成為張角的嫡傳弟子的，畢竟幹他們這一行的，有兩點最為需要，一是賣相二是嘴，缺一皆不可。

唐周在何進和陰修的介紹下與劉儉見了面。

見禮完畢，劉儉單刀直入，直接切入正題。

他表現出對太平道教義非常感興趣的樣子，想要請唐周為他講解《太平經》的精髓。

張角以黃，老之道為根基，以大道，陰陽五符水為符祝，教化萬方，並提出黃天治世的理念，但這種思想只是對於普通的黔首黎庶有吸引力。看書喇

畢竟在這個年代，大部分的普通百姓是活的不幸福的，他們需要有一個夢和一份追求，來打破現實的黑暗，而太平道的出現恰如其時。

但是對於身份階層較高的人而言，太平道的教義就不是那麼的吸引人了，畢竟不論是不是黃天之世，這些人的生活水平同比於底層的百姓強出了何止千萬倍，對於所謂的黃天根本就不感興趣。

但張角想要在大漢立足，除了有黎庶們的支援之外，最重要的還是要有中上層人物的幫助，而太平道與諸州望族官家交好的本錢，就是黃老之道中的長生之道了。

這是張角與上流貴族結交的最佳手段，沒有之一。

戰國至西漢的黃老之學，本是經世之學。但到了東漢，黃老之學蛻變為“自然長生之道“，一些方士把黃老之學與神仙長生、鬼神祭禱、讖緯符籙等方術雜糅一起，視黃帝、老子為神仙，形成了原始道教，給黃老之學帶來了消極影響。

但這些消極影響，對於有些人來說確實有用，特別是不愁吃穿的上層貴族而言，他們已經有了豪富的生活，那所求者還會是什麼呢？不外乎長生之術而已。

陰修如此，何進也如此，還有雒陽城中的其他名門，不外如是。

也正因為如此，所以唐周才能在雒陽吃的這麼開。

對於這些豪門貴族對於長生之術的渴望，唐周已然是瞭然於胸，在他看來，劉儉也不外如是，他今日之所以追到何進的門府找尋自己，也不外乎是聽了陰修的言論，想要獲得那所謂的長生之道而已。

於是，唐周便開始口若懸河的給劉儉，何進，陰修等三人講解所謂的自然長生之法，從‘谷，養也。人能養神則不死。神謂之五臟之神’到‘天食人以五氣，從鼻入藏於心。’將三個人忽悠的一愣一愣的。

而劉儉，何進，陰修等三人，就像是三個學生一樣，靜靜地坐在那裡聽著唐周口若懸河的，眼睛一眨都不眨，非常的投入。

這效果讓唐周覺得很是滿意。