第二百零九章 親政

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相王在宮中持兵殺人，事情不可謂小。有臣工上奏彈劾李旦，無視宮規，持兵犯禁，視同謀反，請皇帝按國法處置。

還有人說，李旦行為無狀，皆因其依仗太皇太后的威視。太皇太后監政，親王無視王法，這可是國家社稷的大害。

是啊，事態很是嚴重，若是不加制止，那相王將來會不會做出更大的事？其他的宗室外戚，若是爭先效仿，那國家豈不是大亂了。

趁著朝野議論紛紛，輿情洶洶之際，中書令薛元超又在朝會之上放了大招-奏請皇帝親政。

薛元超的理由很簡單，皇帝年以十五，也以大婚，可視之成年，卻未能親政，才讓宗室外戚有了放肆的膽量。

如果把朝政還給皇帝，人們畏懼聖天子的威嚴，便會恭省自身，奉公守法。

當然，更主要是，皇帝登基以來，試行政務，成績斐然，恩澤天下。有聖天子坐朝理政，比之太皇太后監政，更加名正言順。

薛元超在含元殿這一番話，立刻在朝堂引起一場軒然大波，諸臣譁然，面面相覷，議論紛紛，誰都沒有想到帝黨會以這個為藉口發難。

珠簾之後的武后，也是重重地哼了一聲。劉諱之當即站出來了，以先帝遺命為由，帶著一批北門學士來駁斥薛元超的論調。

尚書左僕射-狄仁傑卻適時的站了出來，舉笏進言：“先帝遺詔，凡軍國重事，不決尋諮於天后。這話是什麼意思？”

先帝的意思很明白，不管是輔臣輔政，還是武后監政，他們只是從旁輔助，不能取代皇帝本該擁有的權力。

什麼叫不決，就是拿不定注意，只有小孩子才會有拿不定主意詢於長者。皇帝已經長大了，文治武功皆有建樹，不需要人從旁輔佐，自然也就沒有了監政和輔政。

如果，先帝是想讓太皇太后全權代行國政，為何不像歷朝垂簾聽政的太后一樣，將玉璽託付呢？

所謂天無二日，國無二主，自永貞元年至今，國璽與太皇太后的璽印並行，政令重複，多有南轅北轍之事。唯今之計，也只有天子親政，方能解決政務之重，宗室外戚無視國法之事。

檢校侍中-黃門侍郎-劉景先，也慢悠悠的站了出來，持笏直言道：“太皇太后年逾六旬，早該以享安樂，含飴弄孫，臣切以為聖人當以太皇太后的鳳體為重。”

這話聽起來是以太皇太后的鳳體著想，實際上卻是指著武后年紀大了，還在朝堂弄事，有牝雞司晨之嫌。此時退居後宮，頤養天年，正可破除謠言，帝室和睦。

“不可不可！朕年紀尚小，還是應該以學業為重，國事還是離不開皇祖母的。”

“皇祖母教養朕不容易，卿等是欲陷朕與不孝嗎？”

皇帝的謙虛是顯得仁孝了，可京兆尹-劉滔，卻舉笏出來躬身稟告，最近京畿附近，祥瑞不斷，長安縣枯泉再湧，隱隱伴著龍吟；曲江池的錦鯉圍成了“李”字。

.......，等等祥瑞，無不昭示，陛下龍運正興，大唐國運正隆。若是皇帝罔顧天意，不僅是對天意的辜負，更是對不起歷代先帝的殷切期盼。

額，祥瑞之事，殿中的人都明白，其實就是人為，歷代的統治者和造反的，都喜歡以此比喻天意，團聚人心，達到自己的目的。

武后當年為了扳倒長孫無忌和王皇后都曾用過，甚至在監政期間，也利用祥瑞說過事。

尤其是最近，武三思便忙著安排，以天意推動，立武氏七廟，挽回她日益受累的名聲。卻不想被小皇帝搶先一步，搶先發難！

可武三思和北門學士們，又不能公然指責祥瑞，因為指責祥瑞就是在質疑皇權的合法性。所以，他們只能以皇帝年幼為由，打著先帝的名義，繼續強詞奪理。

而李守義也是站在了武三