以牙之名_246

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這個先祖，指的是司家先祖，含山侯司南先生。司君被迫跟他共用視角,追逐著夏無涯翻山越嶺，再眼睜睜地看著那人走向滅亡。

夏渝州本來想調侃的話頓時嚥了回去,心疼地拍拍他：“沒事了，沒事了,那是先祖的故事，不是你的。”自己是一直在第三視角的，就像在看電視劇，倒是還好。沒想到司君看到的竟然是第一視角，就像在夢中那樣，會受到先祖本身情緒的影響。

“夏無涯沒再回來，先祖的餘生都在懷念他。”司君聲音發顫，很是難過。

這些是他看家族史瞭解到的。先祖司南有一位摯友，他沒有留下那位摯友的名字，只是為他寫了很多詩，又在自己去世前統統付之一炬。唯一留下的，就是那首每個司家人都會唱的詩歌，“你是銀色詩琴絃上的月光”。

“那首歌，七表哥沒有唱完。”司君緩緩吸了口氣。

“嗯？”

“先祖彌留之際，唱了最後一段。”

……

火焰點燃了蒼穹，月光消失在高山。

從此，琴絃上沒了光亮。

青絲到白髮啊，我日夜彈唱。

索然無味，皆是虛妄。

所有的詩都配不上你，我的月亮。

……

三人沉默了很久，才勉強消化了鏡中感染的情緒。古極不死心地還要看一遍，像玩過山車刺激得哇哇大哭的人，受虐狂一樣的還要再玩。

夏渝州可不想奉陪，把微型錄影機給他讓他自己去看，順道把故事錄下來。

“鏡中所說的才是世界的本源，魔氣，靈氣，狼妖……”夏渝州拿了熱毛巾給司君擦臉，“我們家傳承斷了，所以不知道。你們家三百年的名門望族，怎麼也稀裡糊塗的。”

司君不好意思地把毛巾拿過來，自己擦擦：“先祖一定是說過的，但一代一代傳下來，就滅失了。只知道要這麼做，卻不知道為什麼。”

西方種的好處是可以完全遵照傳統，甚至連一些細枝末節的事都不會改變，比如家徽、手套等等。但缺點也顯而易見，一貫的不求甚解。連司舅舅都說不清楚，為什麼會有狼人和病蚊。

知其然，卻不知其所以然。

所以，當年西方瘟疫大爆發的時候，血族無法為自己辯解。

夏渝州聳肩：“新大陸那些人，把因果倒置了。”

先有魔氣，才生狼妖。狼妖製造厄犬，厄犬傳播病蚊。血族消滅病蚊，撲殺厄犬，封印狼妖，以平衡魔氣與靈氣。

這是個雞生蛋還是蛋生雞的問題，不搞清楚，就容易產生謬論。新大陸的血族，就是沒搞清楚先有蛋還是先有雞的問題，把災難歸結於血族。

東方大陸有較為厲害的靈族，千百年來堅持不懈地斬殺魔物、撲滅魔氣，所以東方大陸的人類文明得以長長久久地延續。人類安居樂業，健康又聰慧。

西方則沒有那麼幸運，那裡的血族懵懂而孱弱，只偶爾憑著本能殺死狼人，卻不懂如何處理魔氣。直到三百年前，熱衷於冒險的吟遊詩人司南來到了東方，遇見了國師夏無涯。他們一起研究出了鏡中世界，夏無涯教會他使用靈氣，捕殺魔物、消滅魔氣。這樣的事情，透過信件傳播到了西方。

只不過，傲慢的西方血族並沒有完全遵照司南的話，只認準了那句“殺死狼人”，以至於釀成了瘟疫爆發的災禍。

司君拿出膝上型電腦，把這些理論寫下來。

夏渝州扒著司君的肩膀看他寫東西：“你說，三百年前為什麼會出現那麼多厲害的狼妖，是之前的幾任皇帝殘暴無度遭的報應嗎？”

司君把“報應”兩字也打上去：“有可能。”

“哎哎，”夏渝州趕緊阻止，抬手把那一行刪掉，“我瞎胡