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遙遠的幽州,黃道吉日算好,登基大典也在籌辦,周蕊徽苦兮兮排練大典時的禮法,想來就是率真如織田信長登基做天皇的時候也不敢又插刀又揚灰吧。算完黃道吉日的李志常道長仍有的忙,作為總編篡,與天下天文愛好者們一起修訂曆法,忽必烈能辦到《授時歷》我周蕊徽也要辦到!

在籌備之際,西北齊軍勢如破竹,克州奪縣爭分奪秒,簡直是在搶時間,趕在周蕊徽登基前全取西北,獻上大禮。

戰爭的持續,西北戰場上的攻城拔寨,一座座攻下的被蒙軍〔糟蹋〕斷壁殘垣的城池(不是瓜州就是沙州是蒙夏戰爭的一個縮影,原本是河西走廊上堅固的城池,在鐵木真攻擊西夏時給蒙古軍造成不少損失,城破後蒙古軍屠城,城池就剩下一堆荒土),提前讓部分商人品嚐到戰爭的紅利。

王力,可以稱呼他老王,也可以叫他王老闆,山東道人,人如其名,有一身蠻力參軍入伍三大營,隨徵宋蒙積功晉鎮左軍銜,升陣統制,後因傷殘退伍,轉文職任鎮長,任不到一年辭職經商。因為水泥的好處,從官府到地方需求隨著周家版圖的擴大而擴大,官營水泥廠已經無法滿足日益龐大的使用量,於是周蕊徽倡導下,官府以分享水泥技術的方式入股,民營水泥廠應運而生,亦是新商業模式一種開端。王力走門路,加入日進斗金的聚寶盆裡,就在他之前上班的山西道永樂鎮子附近,一家水泥廠開工,憑藉便利的水運,生產的商品運往各地,王力這個水泥廠老闆資本也隨周家版圖擴大又擴大。

參見歷代王朝隨著商人的資本擴大,必然會發生的是印子錢、大肆買地,從商人轉為地主,然後科舉做官。周蕊徽這裡不同了,全天下的土地只屬於她一個人,這條路卡死,資本就在〔被逼無奈〕下轉變為〔傾武〕和〔擴大生產線、進入其他行業〕,造成了資本不再禁錮土地,從商業中獲得又投入到商業中去。

此時的商人力量尚且弱小,王力也只是個不斷增加生產線、僱傭官府奴隸生產的商品的官管小商人而已。在透過自己的路子知道乾州城要大修,趕緊到乾州又請客又攀交情去爭取專案,之後不斷價格競爭拿到手,很快把貨物送上。

一車車的水泥袋摞在乾州城庫房裡,水泥袋上露著王力水泥廠特有的標誌——巨靈神劈一面水泥牆,把斧子劈爛了水泥牆也沒事。

這副商標在設計上完全契合兩種思想,其一是誇張,誇張到抬腿就能扯到蛋的地步;其二是顏色的碰撞,也叫顏色的衝突感。總之便是用極其強烈極其奇葩的感觀,吸引顧客眼球,佔據第一要位,當然也有些指引消費的意思。

不過可惜,這樣的logo是不合格的。一是重複雷同太多,巨靈神劈牆、四大天王劈牆、二郎神劈牆……全跟水泥牆過不去;二是沒有企業的獨特性,這樣消費者就很茫然,都尼瑪劈牆,買哪家都行唄。

要擱周蕊徽設計的logo必須要有五大特性:上述獨特性外,另有簡潔性、可視性、可記憶性和主次分明。

最最重要一點,設計出的logo要符合時代。

沒辦法,專業的。

就和現下商人集團無二,商人需要發展,商標設計也需要發展,不急於一時。兩宋時代已經有最初商標(參見清明上河圖),而歐羅巴那群自詡文明的蠻子到十五六世紀logo才開始應用在企業中,直到了19世紀工藝美術運動的興起使logo變得更加自然、生動;再到20世紀初,誕生了現代主義設計logo,開始強調傳達、溝通、人性化的特點;直至現代,logo的概念更加完善、成熟,建立起了完善的體系。

這都需要時間,即便周蕊徽下手幫忙,王力的水泥廠這個時代可建立不了ui、bi和vi的理念。

官管商人,官府技術佔股的除了水泥行業外,另有煤炭

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