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周豐沐的葬禮十分隆重,他生前仁德佈於四海,救民濟困宛如一道及時雨,可以想象到葬禮時會來多少人,沒來的又有多少人。
可即使葬禮再隆重,也已經無法點燃吳明亮心中那盞本火熱的明燈。
人周豐蕩用了,並且吸納到班底中不排外,但是吳明亮拒絕了拉攏,更同樣拒絕了官職。
在他看來,周豐沐是仁君,周豐蕩是暴君,仁君天不假年,海內再無仁君,暴君當朝的時代,不是吳明亮的時代,他不願意追隨一個仁德道德都不如周豐沐的太子。
也許他的心中,太子只有周豐沐,主公也只有周豐沐吧。
請求為周豐沐守靈,周蕊徽同意,吳明亮於是心無旁騖的去了,可之後發生的事情驅使著他回來,回到權利的中心去和周豐沐相聚。
周豐沐這一猝,甚至還在半死不活的時候,周豐蕩的皇位再無半點威脅,他可以拿出更多的精力去做有用處的國家大事了。
公元1268年冬,周豐蕩親臨長安,主持啟動川蜀道路建造工程,分五個階段,用六年完成。第一階段在原有長安至洛陽的水泥路上加長延伸,修建到襄陽的水泥路,並將全路面鋪設上軌道,增大貨運能力。馬車鐵路在山西道試點執行已經超過五年,冒出的各種問題都解決掉,這種新的貨運工具給山西道帶來商貿繁榮,可以推行全國。
第二階段則是修築一條四川至青海的水泥路,也就是前段工程把水泥從青海鋪到隴山,後段工程修整改建祁山道。拓寬山道、增大路面,把路面平整,嘗試山道馬車鐵軌是否能夠使用。自然祁山道是對山路改造的嘗試,出川各條道路路況就數祁山道好,而且道路下還有河流能充一充水利,提供點可能的幫助,是最好的實驗場。
修這條路,一年時間。
第三階段是陳倉道和褒斜道、儻駱道,只需在前人基礎上修就行,很簡單,三條道路一年時間完成。
第四階段是脩金牛道、米倉道和洋巴道,第五階段是針對子午道,這四條棧道都是那種不太容易擺平的,所以周豐蕩給出的時間一共是三年。
蜀道是周豐蕩的重點工程,除了蜀道,1268年夏汛黃河淮南段氾濫,沖毀民宅三千多家,失蹤人口盡萬人,周豐蕩主持賑災修堤,和他娘一樣把災民盡數遷往邊陲安置。
周豐蕩對治水一竅不通,但有人懂這行呀,讓一個叫〔郭守敬〕的年輕人做自己水利工程顧問,哪裡不會點哪裡,隨時的問。
這個郭守敬自然是那個郭守敬了,周蕊徽殺了他的老師,他不出所料不會出仕大元朝廷,可總有意外滴呀。
忽必烈能收服劉秉忠等漢臣,周豐沐亦能俘獲郭守敬芳心,誰叫傳統讀書人都有一個偶像呢,仁德如堯舜,愛民如子,身負天下人望,這樣的聖君打著燈籠難找!所以周豐沐死了,郭守敬以種〔託孤大臣〕的想法欺騙自己,出仕周豐蕩本人。
你讓郭守敬去掄刀子砍人、指點兵馬運籌帷幄是在難為他,但要他治河治水、編篡天文曆法,他義不容辭!
黃河水年年鬧個響動,歷朝歷代都治,周蕊徽亦治理過,但效果就那樣,也就後世高科技時代了才消停。
可在公元1268年,怎麼治?年輕的郭守敬提出了治理黃河的建議,他的意見呢……黃河改道。
他實地勘察了淮南段黃河,得出瞭如果再放任黃河由淮入海,非但會使淮水河床變高需年年投入加固堤壩,更會導致附近諸如洪澤等湖泊底面上升,終至填平的結論。所以要變河道,給黃河換條路線,於是爭論就起來了,是奪濟入海?還是宋故道入海?或者乾脆易水入海?就有的功夫勘察。
一個修路,一個黃河氾濫,老天爺似乎想要考驗考驗周豐蕩的抗壓能力。1268年冬,周豐蕩遠在長
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