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劉協仔細聽了楊彪的擔憂,一笑,自己解答了方才的問題,道:「文先你說的,既對也不對。要朕說來,正因為你沒看透其中關竅,所以才會如此消極悲觀。朕告訴你,王莽之所以失敗,是因為他的改革,乃是自上而下的,但這樣違背地方豪強大族利益的改革,又有誰敢去執行呢?空有好的政策,卻沒有執行的人員與手段,不就像是在空中建造樓閣一樣嗎?最後失敗也就不奇怪了。而吳地之所以成功,固然有你說的這些天時地利的原因,可是最關鍵的還是在於人和。吳地的改革,既是朕調兵自上而下強壓推行,又是朕命人在吳地宣講、百姓渴望有自己的田地耕種——他們既是受益人,又是執行人,這樣的改革是一定會成功的。朕希望在接下來的十二州中,調兵自上而下的改革少一些,宣講自下而上的改革多一些。朕相信,多則五年,少則三年,紛亂過後,一定會讓文先你看到一個更加彭勃昂然的人間。」

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第236章

楊彪不得不承認, 眼前這位年輕的皇帝的確極有蠱惑人心的本事,饒是見多識廣、年近花甲的他,也為皇帝所展望的美好前景而心神蕩漾, 甚至恨不能立時起身跟著皇帝幹出一番大事業來。

這一番懇談下來, 楊彪終於明白,為什麼他的兒子楊修當初鐵了心要接遴選良才的差事, 為什麼曹昂、淳于陽、蘇危等青年俊傑跟隨在皇帝身邊忠心耿耿。

皇帝有一種讓人忍不住想要追隨的魅力。

如果他楊彪年輕三十歲,也會是追隨皇帝左右的其中一位。

楊彪定定神, 尋不出皇帝理論中的漏洞, 但確知此事難行,垂眸思索, 一時不知該從何處勸起, 若是直言時弊, 非但恐怕惹皇帝不悅, 而且在皇帝剛剛赦免楊修大罪之後未免有些不近人情, 因此沉吟片刻, 道:「陛下可知道, 哀帝時候, 民間有七亡七死?」

漢哀帝在歷史上最大的貢獻,大約就是留下了「斷袖之癖」這個成語。

劉協因為在秦朝做過五十多年的皇帝,對於漢朝以前的歷史故事是瞭如指掌的, 但來此十年, 忙於政務,雖然也為了能做到手不釋卷而努力,到底比不得在漢朝為官四十載的楊彪,因此道:「文先請講。」

楊彪便道:「哀帝繼位之初,就用左將軍師丹輔佐朝政, 發布了限田限奴的新政。新政規定了諸侯王、列侯、公主、吏民等佔田不得超過三十頃;而諸侯王的奴婢不得超過二百人,列侯、公主的奴婢不得超過一百人,吏民的奴婢不得超過三十人;經商的人就不得佔有土地,更不許做官。若有違背新政的,家中田地奴婢一律沒收入官。」

楊彪選的這個例子,正與皇帝在吳地所行的事情相類。

楊彪繼續道:「哀帝本意是好的,然而這政令難以推行,最終淪為一紙空文,反倒是當時的百姓有七亡七死之苦。水旱為災,一亡也;更賦租稅,二亡也;貪吏受取,三亡也;豪強蠶食,四亡也;徭役失農,五亡也;部落鼓鳴,六亡也;盜賊劫略,七亡也。」

劉協全然明白楊彪的用意,一面聽他說著,一面聯絡當下,每一條都可以對應上。

「這七亡尚可支撐,可又有七死:『酷吏毆殺,一死也;治獄深刻,二死也;冤陷亡辜,三死也;盜賊橫發,四死也;怨讎相殘,五死也;歲惡飢餓,六

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