第五卷 勾心鬥

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女子，盤十字髻穿宮裳，左腰懸長短不一的劍。

沙門彌喇嘛並非禿頭而是自己將頭髮理掉，他此時仍然沉浸在悲傷中，聲音沙啞，“嘉茂關之事與我等無關，何不早入北窟？”

“沙門彌喇嘛，當年城主率我等入霄州共有七處可擇，最後餘嘉茂關與支珢山為僵持，城主最後定了支珢山，是打算先破解此山再破嘉茂關的。”盤十字髻的宮裳女子說道。

沙門彌喇嘛顯然跟突兀烈，宮裳女子並非上下屬關係，此時聽了解釋卻仍然不肯依饒，堅持要先去北窟而不是前往嘉茂關一探究竟。突兀烈其實心中也是猶豫，雖然北窟探索損失四員大將，但他也探索出不少的底細。

“贏勾出世了”，就在此時，嘉茂關高空中浮現白寒光芒，突兀烈暗鬆一口氣，現在沒有選擇題了，他可以全力探索北窟。

渭城南的楚渭軍營地，突然軍鼓咚咚，打破渭城夜晚的寂靜，繁雜的腳步聲從四面八方朝“演場”彙集。

三炷香過後，軍鼓“噠噠”兩聲而止，尖銳且傳出極遠的金鉤聲響起。擂鼓進軍，鳴金收兵，聚集在“演練場”的軍將雖不明原因，卻也沒有交首接耳，除了腳步聲外就沒有其它雜音的散離。

明面楚王與突兀烈注意或早就注意嘉茂關，楚渭軍顯然早有楚王之令，在嘉茂關有所異變時需進軍，而突然放棄進軍，自然是楚王採取法術通訊，及時下令。突兀烈因下屬反對，再加上贏勾已經現世，而不再糾結。

暗地裡還有多少“目光”？這些目光是保持注視，還是收回視線並付諸行動？需待時間來給出答案。

老者就是楚王所提的“陸遠鳴”，少娥顧衾湘，此二人來自霄州兩個鄰居之一的“堯州”，堯州極東即與霄州楚國邊境接壤的是一個小國名為“江東”。此國體制頗為奇特，採取輪位制，原因是“陸、顧、朱、張”四姓皆有“江東王”玄徑的完善藥梯。

四姓中任一一姓有人攀到江東王三梯即是下一任大王，此時的江東王是“顧枕”，登王四十餘年仍是江東王三梯。

諸國實力強弱除了玄修數量及質量外，還有一個標準就是“城池”，古時有“城國”的說法，聖人顯跡的時代，城池若是不具備抗住聖人一擊的實力，建起來也無用。新建的城池標準若有下降，但仍然以抵擋“一梯”強者及眾多玄修聯擊的防禦。

江東王“顧枕”育有兩子三女，顧衾湘是二女排行第四，陸遠鳴帶她前來嘉茂關可不是殺她的，而是要助她攀上“山母娘娘”的八梯。王徑中“女王”徑是較少的，這就決定了大部分少娥就算是天才，也無法坐上王位。

權力的路上充滿荊棘，就算是少娥不具備登上王座的資格，也不代表少娥就一定是安全的。因此，每位大王只要有父愛都會替那些登王無望的子女留些後路，而成為掌控“江河、山川”等等的玄徑，其後路就非常妥當了。

顧衾湘只要有朝一日能成為“山母娘娘”，她就算備影響江東國的能力，但“山徑”的爭奪並不比“王徑”要輕鬆。顧枕在計算了時間後，讓陸遠鳴帶顧衾酒前往“嘉茂關”，助“贏勾”出世，從而讓贏勾助顧衾湘成為江東國“陰山”的山母娘娘。

從嘉茂關變成嘉茂湖的岸邊，胡山雕覺得不妙，平白無故的，叫陸遠鳴的老頭跟他說這些前因後果做什麼？

“肯定是贏勾現世出了什麼問題？老兵頭顱？”胡山雕迅速想到了這個原因。

按照正常情況，骨山出現時不存在被人“挖”走一塊的意外。但胡山雕的“太上老君”路徑玄法“兵”卻是恰好能“挖”；當然，也是因為“兵”需要老兵頭顱，若是不需要，也是挖不動的。

具體什麼原因，胡山雕此時也沒有深想，他只知道陸遠鳴把疑似真相告訴他，就是想讓他自動交出頭顱。