第十三章 理解信念並且念頭通達

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就肯定是知道，童鐵劍邀請胡山雕去桐縣。

位於地底數百米深處的桐縣並非處於黑暗中，在玄通鏈的作用下，桐縣也有日月轉換，與外面的時間誤差在兩個小時左右。整個地底被不斷挖空形成廣闊的平坦地帶，建築風格是現代與古代相互交替的，但也能發現居住庭院建築內的都是身份較高的。

桐縣中心地帶就是間隔十數米的庭院群落，在桐縣可以說寸土寸金的地方居然還有隔離帶十數米，顯然桐縣也是深受凡律影響，階級分明。在看到天空那顆玄通鏈所具現的“太陽”時，胡山雕就知道桐縣必然有飛昇者的存在，再聯絡“童鐵劍”之前詢問“廚弼”，胡山雕心中就有些推測。

飛昇者的名字都是有特殊意義的，跟自己最早獲得的傳承以及本體息息相關，弼馬的意思有兩重，弼指的是輔助玄通，馬是指本體。弼不是玄通名稱，它的範圍極廣，但也明確一點，那就是攻擊方面較為弱微，創造、革新等方面強。

如果以文武來區別，弼就是屬於文臣，而隱居在桐縣內的弼馬就是文臣中排位靠前的人物，否則，他也是不會以“弼”為名首的。敢以弼為名首，說明弼馬對自己的玄通極具信心，換個意思說，弼馬認為只要自己輔佐某位，某位就必然有所成就。

九代之後的飛昇者數量，三清不知道，胡山雕自然也不知，但首座及二三四五六七八九代的飛昇者數量，當年也是有過統計的。如今還剩多少則就不知，當年卻應有二十餘萬，如果凡宗大師兄玄都、厄難等等沒有受傷，也必然會知道胡山雕不是五代弟子，這說明當年的飛昇者就算沒見過面卻也知道彼此的。

胡山雕知道弼馬自然是因為三清知道，但三清是一分為三的，胡山雕也就不可能知道所有飛昇者，厭火畢、乾河、騶五彩等等，胡山雕就不知道。弼馬是神宗二代弟子，戰力不強卻極富盛名，胡山雕認為弼馬應該是極為少見的“賢修”，也就是修士與賢者的結合體。

賢者就是智商超卓的人，在南玄陸，緊者是無法修煉的，而修士卻很難出現超過正常水平智商的。換個意思說，能修煉的都不會太聰明，太聰明的肯定是沒辦法修煉，而弼馬卻是打破這個定律，神宗的框架以及發展、規劃等等，就是弼馬一手主持的。

尊，也可以理解為雕像，在擁有軀體時陷入沉睡的飛昇者，基本上都會以“尊”的形態存在。只有失去軀體的飛昇者，才會展露“命體”，而這樣的展露增強了甦醒的難度。

弼馬顯然並沒有在“玄通大爆炸”時失去軀體，但從其“馬”形態的“尊”來看，他的軀體受創也頗為嚴重。弼馬此時並非完全沉睡，可以說是半睡半醒，這是為了避免傷勢惡化，胡山雕來後，弼馬也就醒過來，不醒過來也沒辦法交流。

弼馬自然不可能遇到誰都會醒過來交流，而且他為了療養也沒有把“感知”放出去，感知這玩意兒雖然好用卻也容易引發衝突。但弼馬知道憑他自己以及桐縣人是無法恢復的，也就安排了一些手段，比如“廚弼”的問題，只要有人知道“廚弼”就會被帶到弼馬面前。

外人只以為“弼馬”是桐縣的雕像，但弼馬卻可以在半睡半醒間感知到靠近者的本命氣息，而這種感知卻是不會驚動他人。很多年過去，能夠讓弼馬醒過來交流的人並沒有出現，但今天卻是出現了，弼馬卻也不激動，畢竟，他當年從“廚弼大陸”來到北玄陸可以遭到了番劫難。

凡宗的人需要胡山雕放出“三清印記”才能確定身份，這說明飛昇者之間並沒有特殊的感應，就算互相感知，在沒有探知到印記時也是不知道彼此的。但弼馬卻是擁有“回光還照”總綱玄通，這是直指本命的玄通，弼馬如今雖然傷勢嚴重，總綱鏈斷裂卻也能施展一二。

胡山雕也是驚嚇不輕，在靠近弼馬三尺以內時，他能夠感知到一股奇特