第二十一章 一地即是一鏈何以為祭

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十萬年來形成的修煉體系，就是為了進入裡世界，但首先要啟用“命脈”，也就是確定自己屬於“神魔巫妖仙凡異佛玄”中的哪一脈。

胡山雕也因此知道數十萬年過去，四千飛昇者為何沒有一個甦醒的，那就是他們的積累全被蠱陸修煉者“取”走。四千飛昇者仍然能保持完整命體，同樣也是因為蠱陸修煉者死後歸還了所得，雙方一取一還形成微妙平衡。

天威對脈修沒有任何作用，胡山雕失望卻不意外，命脈就是修煉者經歷所產生的知識點，連銀霧之上都無法汲取胡山雕的凡脈點，天威也自然做不到。但胡山雕也並非毫無所得，他發現蠱陸脈修的命脈點不正常，也就是超出標準線。

不管是玄修、卦修、聖修還是靈脩，在八大命數值上都是相同標準的，但資質不同形成的標準也是有區別的。象胡山雕這樣擁有九個總綱玄通的人，他的命脈上限就非常高，別人突破二宿命士的命脈點上限只有幾千，胡山雕卻是需要。

不同資質形成的不同標準都是嚴謹的，這不是胡山雕或是玄宗制定的，而是玄通宇宙形成的，換個說法，就是由玄通鏈決定的。因此，蠱陸脈修們的命脈知識點超出正常標準，讓胡山雕意識到，這些脈修是掠奪了裡世界命體外卦知識點。

命脈知識點是無法掠奪的，但外卦知識點卻是可以，四千沉睡的命體就有四千個外卦知識點存在，由於未知原因，讓脈修們能夠進入裡世界後獲得命體外卦知識點，再轉為自己的命脈知識點。

然而，胡山雕最歸進去的地方就是裡世界，他的天威卻是無法吞噬命體外掛知識點，這自然是因為飛昇者本命嚴密而強大，不象姤陸修煉者“本命”殘缺形成漏洞百出，讓天威輕而易舉就能偷走。

那換個思路也就能知道，脈修是另一種形態的“天威”，他們因為未知原因能夠“偷取”飛昇者命體外掛知識點，破解這個未知原因的話，胡山雕就擁有一個龐大的“命脈知識點”倉庫。

外掛知識點會被銀霧之上“拿走”，但它拿不走胡山雕的命脈知識點，胡山雕卻可以將命脈知識點轉存到外卦，命脈知識點的量是有上限的。胡山雕可以在銀霧之上尚未行動前，將這些外卦知識點進行“分身總類玄通”具現，也可以提提升等級。

禾餘蛟都能拿出1億個外卦知識點，沉睡的四千命體肯定只多不少，胡山雕一想到能自己“偷”到這麼多外卦知識點，就忍不住暢想自己能升多少級。等級提升，命脈知識點上限也提升，那偷到的外卦知識點也就越多，這種順序，胡山雕是不會搞錯的。

由於都是從“玄通易經六十四卦”分裂出來的，文明程序相似度也就極高，以玄陸的“氏、部、族、家、平”為參照，姤陸已經進入“世家”文明，蠱陸卻仍然處於“氏”文明。文明是需要交流才能促進發展，大部分都是以戰爭的形式出現，而“氏級”文明的核心就是“宅”。

氏級文明也稱為“地域文明”，以地名為“氏”，如目東地區的就是目東氏，相柳地區的就是相柳氏，然後又以淺深、左右、前後、上下、東西南北等等稱為南目東氏、淺目東氏等等。

等實在分不出“氏”後，就會向外擴張，也就出現目東氏淺目東部，東目東部，由此就進入“部級文明”。這種文明程序實際上跟“玄通鏈”的結構是息息相關的，玄陸就是以這種方式層層推進，最終形成如今的“平民文明”，這是深入到個人的統治文明。

氏級文明也就極其粗獷，不存在個人利益也沒有組織利益，甚至可以說“人”並無利益，氏級文明的利益全歸於“氏”，也可以等同於“聖明”。

胡山雕現在的位置叫桑，但這個地名不是當地人自己取的，而是整片區域的地形如“桑”，自然不是簡體字，而是由線條、圖畫形成的“篆”字。也就是這片廣闊區