第四十三章 終於又到換地圖時候

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飛昇前忙著修煉，那時候墳頭獸吼的有，墳頭蹦迪的絕逼沒有，飛昇後忙著征戰，光碎片亂蹦的有，蹦迪的必須沒有。

乾河說自己減去沉睡的時間也不到兩百歲，厭火畢、餘禾蛟及騶五彩都差不多，他們說再減去修煉的時間，真正用來“玩”的估計也就是尚未踏入修煉圈的那段時間，所以，他們別看幾十萬歲，除了戰鬥、搞事、修煉外，他們也是一張白紙。

“魅音玄通，影效玄通，幻類玄通，現代玄陸人真會玩”，乾河罩住全身的特殊風衣也擋不住命光閃爍，顯然，這位老古董還是很羨慕的。

禾餘蛟的舞姿很奇特，胡山雕“卟”的噴出酒水，麻的，你到迪廳跳“祀舞”？雖然祀舞也是一種舞蹈，但它跟音樂一點也不合拍。厭火畢倒不是跳祀舞，但這傢伙跳的是“戎舞”，也就是常說的“戰舞”，戰舞是有極強的感召力，隔壁的年輕人突然就“吼叫”起來。

胡山雕一腳將厭火畢踹倒在沙發上，麻的，再跳下去，右邊卡座的年輕人也要“吼”了，而厭火畢的戰舞被打斷後，左邊卡座突然大吼大叫的年輕人也停止了手舞足蹈。但問題來了，這幾個年輕人都戴著綵帶，說明他們都是修煉者，修煉者對這種情況是很敏感的。

祀舞屬於儀式感很強的舞蹈，對視覺感觀有衝激力，但不屬於玄通，而戎舞就屬於“魅力”玄通枝幹，它主要用於戰鬥、慶典等等。左邊卡座的年輕人沒有扯斷綵帶而是呼叫迪廳人員，厭火畢的身體卻是顫抖的厲害，他顯然不是在害怕而是在激動。

胡山雕頗為納悶，這傢伙激動什麼？

“血脈共鳴”，乾河低聲說道。

胡山雕懂了，戎舞也是有幾個種類的，其中就有類似“滴血認親”的作用，但相比滴血認親的準確率，血脈共鳴的戎舞則更精確。厭火畢激動就在於找到自己嫡親後裔，也就是他親兒子親孫子的後代，不是他兄弟姐妹的後代，當然，飛昇者很少有拖家帶口一起飛昇的。

胡山雕如今是二宿命士就已經很難生育後代，飛昇者們生育後代的難度就更高了，而他們那時的形態雖然已經恢復為人，實際上軀體結構已經“玄通化”。因此，為了有後代，為數不多的女性飛昇者提供了“玄卵”，願意擁有後代的男性飛昇者則提供“玄精”，以玄通方式進行培育，簡單的說就是試管嬰兒。

除了三清等九位首座沒有後代外，所有的飛昇者都有後代，但第一批嬰兒卻也並非都是“人”，有的是山、有的是河、有的是獸等等，“神魔巫妖仙凡佛異玄”就是由此而來的。

飛昇者本身都極少是“人”，後代是非人也就不是什麼難以接受的。厭火畢當年有兩個後代，一個是火、一個是風，但這只是形態並非說兩個後代就真的是一團火及一股風，火是女性，風是男性。

厭火畢最早就是一團野火獲得“半玄光”的傳承開啟智慧，厭火就是他的氏，畢則是他的姓，飛昇者基本上是沒有名字的。現代玄陸的氏閥極少是飛昇者後代，畢姓在玄陸屬於弱姓也就是人數不太多，氏族冊及門閥冊、世家冊裡就沒有姓畢的。

迪吧工作人員來後，胡山雕等人也就知道那六個年輕人都姓什麼，果然沒有姓畢的，六人倒是同父異母的兄弟，姓左，震江族鄭閥左姓世家。一團微光悄無聲息的落在六個左姓年輕人身上後，厭火畢就起身離去，迪廳的人雖然還沒有找到原因，卻也沒有阻止。

走出迪廳後，厭火畢請求胡山雕調查他的後代情況，胡山雕哪需要調查，他有九方封權，直接搜尋世家冊的情報就能知道。左姓世家的祖地在蠱府的“蠱柳市”，南蠱市是在蠱府西部區域，蠱柳市則是在蠱府的東部區域，南蠱市經濟雖然騰飛但也只能在西部稱王稱霸，比起東部諸市卻是不算太強。

蠱柳市在蠱府的經濟發達指數排