第三十二章 快看有流星趕緊許願

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祭壇：胡山雕（九重天祭等級）、九個明卦星核、臨兵鬥者皆陣列前行的九個具尊。

祭品：九個虛卦星核。

祭語：三清至上，聆聽九州。

祀舞：八景步。

胡山雕不想回家了，麻的，這需要多少外卦知識點？反正他此時是計算不出來的。

玄京實際上就是“易經六十四卦”中的“遁卦”也可以稱為“遁星”，胡山雕對於這個操作是有極多疑惑的，但玄皇帝本身就是沉默寡言之人，問就是沉默，胡山雕碰了幾次軟釘子後也就不再問了。

在鴉喙峰祭祀完沒多久就接到震帝的通儀，胡山雕沒敢使用座標祀徒，坐了幾個小時傳送陣才抵達玄宗。玄宗的面積佔據玄京四分之一左右，聞名天下的玄士山就在其南部，而在東部則是一座巨大的觀星臺，此時八位帝君就在上方等著胡山雕。

感知一下觀星臺就知道它蘊藏著巨大的玄機，胡山雕也沒踏著臺階往上走，太費時間了，他直接飛到頂端。落在觀星臺頂端時就注意到腳下的奇特，那是由易經六十四卦與虛暗六十四卦組成的星宿圖。

星卦不是飛昇者創造的，它們最早就是與玄光一起誕生的六十四團光，但還有六十四團暗光隱藏在虛暗中，飛昇者們征服了六十四團明光並將其命名為“易經六十四卦”，卻沒有發現六十四團暗光也融入“玄通易經宇宙”中，這為後來的玄通宇宙爆炸埋下了隱患。

虛暗回潮可以說是“裡應外合”，但根本原因還是因為“三清”的離經叛道，致使暗卦有機會接應虛暗之潮。

此次十位帝君齊聚玄宗觀星臺是為了接迎“中孚星”的降臨，玄皇帝所掌控的“遁星”當年就是如此接迎的。具體操作就是由十位帝君啟用觀星臺的“星宿圖”，點亮的“中孚星圖”將會與中孚星產生呼應，呼應出現時，十位帝君藉助觀星臺的力量建立一條通道。

操作不是很複雜但精確率要求極為嚴苛，稍有差池就會引發連鎖反應，胡山雕就有些緊張。“此次觀摩為主”，離帝的聲音傳來，胡山雕頓時鬆了一口氣，心想著如此大事果然是不能讓我來練手的。

十位帝君也因此降為九位帝君，胡山雕站到指定位置後與九位帝君一起等待，越是需要天時地利的祭祀，其難度也就越高。說是等待那是指胡山雕，九位帝君在胡山雕抵達半個小時後就開始行動，點亮星圖需要巨大的命數消耗，特別是靈性無需靠外力汲取恢復，就對命器靈性有極高的要求。

胡山雕無從得知九位帝君的命器靈性數值，但九位帝君敢接迎“星卦”降臨顯然有很大的把握，也就無需去擔心他們的命數不足。星圖點亮除了命數值消耗高外，點亮的速度也極其緩慢，易經六十四卦與虛暗六十四卦組成完整的星圖，明暗卦交替點亮。

“中孚星”是最早點亮的，與之對應的虛卦名為“嵩山”，胡山雕的九州虛卦對應是鼎卦，而他有過一面之緣的“廣成子”掌控虛卦“廣成”，對應的是“井卦”。中孚嵩山、九州鼎、廣成井，顯然明暗之間存在很深的聯絡。

這些資料若是在魂月內搜尋的話也是能知道的，但完整的星圖卻是沒有的，胡山雕自然將“星圖”拓印儲存。隨著時間推移，明暗交替的“卦”一一點亮，最後明暗兩卦點視時，天色已然漆黑，此夜的星辰格外明亮。

星卦、星宿、星核等等統稱為“星辰”，星卦就是明暗一百二十八卦，星宿則是命體也就是修煉者踏入宿命期後，都擁有獨屬於自己的星辰。一旦踏入宿命期，修煉者的儲物空間也就獨立出來，不會發生“靈方期”時星卦震盪，儲物空間被封鎖的情況。

以人為例的話，星卦相當於人的肉\/身，星核則就是命體，失去肉\/身對踏入“宿命期”擁有命體的修煉者而言並不致命。同理，中孚星雖然