第十五章 需要多大的力量拖

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到了它想要去的地方——茫茫銀霧，隨後“臨兵鬥者皆陣列前行”九個簡體字順著九州光線而來，“轟”，天地震盪。九字真言玄通開始創造世界，山川河流、飛禽走獸，一一呈現。

創世完成當即，天地再次震盪，飛禽走獸自相殘殺，洪水滔天，火山轟鳴，整個世界都處於毀滅當中。密密麻麻的光點重新出現，一切又回到胡山雕剛剛進入前的狀態，胡山雕琢磨著這種情況，應該就是最早飛昇者殺進六十四卦芒的場景。

“這是馴服吧？”胡山雕嘀咕，先創造世界再毀滅世界，然後再創造，再毀滅，最終卦芒本能的屈服，飛昇者就將卦芒引入易芒，最終形成“光照宇宙”的“玄通易經六十四卦”宇宙。

正如胡山雕所料，他再次聚集所有九州光點後，九州點線形成延伸到銀霧之上，創世開始，等一切井然有序後，轟，滅世開始。如此反覆了足足九次後，胡山雕感知到九州天地的“委屈”。

如同爸爸給兒子一根棒棒糖，兒子還沒舔一口，爸爸就搶了回去，如此反覆後，兒子自然委屈。但九州天地不是親兒子，它也不敢哭鬧打滾，它的委屈更象是在問“我究竟要怎麼做，才能吃到棒棒糖？”

胡山雕很納悶，這不應該是九州田應有的表現，為何這麼說？因為九州田實際上是“三清”玄通所化，玄通能形成山川河流、飛禽走獸等等這一點是不需要探究的。玄陸如今的一切都是由玄通進化而成，“生具玄通”的人類也包括在其中。

但在人類問題上有一點很明確，那就是人類起源於飛昇者，也就是人類是飛昇者的後代。不過，這些後代分成兩支，一支就是生具玄通的玄族人，一支就是無生具玄通的聖族人。

問題回到九州田的表現上，九州田的種種表現都說明它是“六十四卦”之一，只有最早的六十四個光團，才具有“自我天地意識”。

啪，胡山雕拍了拍額頭，他發現自己鑽了牛角尖，三清就不能先“融合”一卦後，再跑回去地球融合“半母芒”嗎？換個意思說，九州就是三清融合的卦，也就解釋了“三清至上，聆聽九州”的聖印。

如此也就能明白為什麼九州與地球之間存在“通道”，三清已經融合了九州，儘管他回地球時出現一分為二的局面，但彼此同源同根也就自然存在聯絡。炎黃也是利用這一點去了地球，但他也出現一分為二的局面，就有了李銀聃的誕生。

李銀聃倒沒有一分為二，但他出現在地球的時機不湊巧，他與炎黃本就是同源同根，一出現在地球就必然融合，而炎黃卻在跟半母芒較勁，陰差陽錯之下造就了胡山雕。

銀霧之上=半母芒。

九州=未知之卦。

胡山雕=三清=炎黃+李銀聃。

玄通起源於玄通易芒，半母芒屬於玄通易芒的部分，九州形成光線連線銀霧之上，獲得九字真言玄通，從而“複製”到九字真言玄通，具備創世。但半母芒是經歷六十四卦芒差點滅絕玄通易芒的過程，也就不存在“聖母”意識，而是要征服九州讓其融入。

然而，銀霧之上已經與胡山雕融為一體，這就使得銀霧之上雖然存在“征服”意識，卻沒有融合九州的許可權。儘管銀霧之上經常做出令胡山雕都不明白的舉動，但有主就是有主，融不融合九州，關鍵在於胡山雕。

“我了個去，你經常自做主張，這次怎麼就不搞了？現在說是有主人，可你家主人也不知道怎麼融合啊”，胡山雕罵道。

胡山雕很清楚自己的意志無法取代銀霧之上的自有意志，就如玄通易芒排斥飛昇者屬於其自有意志，就算飛昇者融合了玄通易芒，該排斥的仍然會排斥。

啪，胡山雕再次拍了額頭，他突然發現“三清”是偉大的，只不過三清沒有成功才會被誤會“離經叛道”。為什麼說三清是偉